夏无盐提起左边香炉的一只耳朵，朝第一幅黑牛图泼洒，登时宣纸被染黑了一片。接着如法炮制，她提起第二个第三个香炉，将里面的香灰全撒到纸上。图画彻底毁坏，整张纸漆黑。
放下香炉，夏无盐目光炯炯，注视义玄像狡猾的狐狸看着落入掌中的母鸡。
义玄依然眼睛微闭，一副老神在在的架势，心中同样将夏无盐当成了猎物。他几乎猜得到夏无盐的下一步行动，肯定是要问牛在哪里。
“牛在哪里？”夏无盐问。
“在你的心里。目中无，纸上有，黑屋子中的黑牛。自欺欺人，魔之道。”
听众里面机灵者，已明白了两人对答的含义。
义玄用了九张图，来阐明修行的道理，从黑牛到白牛到无牛的过程；夏无盐径直用黑灰把第一张图的黑牛涂掉，一下子从有牛变成无牛。她是在嘲讽义玄绕弯路，违背本门的理念，因为心禅宗讲究的是“顿悟”。义玄的回应更是精彩，纸上的牛被涂抹，眼睛看不见，但其实还在，就像黑屋子中的黑牛，夏无盐是自欺欺人，走火入魔。
“呵呵呵，”夏无盐轻笑，“目中无牛，自然心中无牛，纸上有没有牛与我何干？”
义玄被噎住了。
夏无盐的回答称得上标准心禅宗套路，万物唯识，任何事物只存在于人的意念中，人的意念中没有，那就不存在。
义玄无法反驳这一点，否则就是反驳心禅宗的根本理念。
当归忍不住好笑，义玄输得冤枉。其实“黑屋子中的黑牛”比喻极其形象，蕴含多层次韵味，是高妙的禅语。首先在字面意义上，图画被涂黑了，牛看不见，用黑屋子中的黑牛来形容此状况，十分贴切。其次，黑屋子象征蒙昧的心，黑牛象征盲目的欲望，人们在修行悟道前，不认识自己的愚昧，看不到黑屋中的黑牛。修道的目的就是要使屋子敞亮起来，然后驱赶黑牛。夏无盐之言是胡搅蛮缠，纯属耍嘴皮子。
这正是打机锋的天生弱点。所谓“机锋”，“机”是指哲理，“锋”是指语言的尖锐，一针见血，两者必须结合，才属于心禅宗的风格。光有“机”没有“锋”，为心禅宗弟子所不取。然而，好的道理未必总是能用漂亮的语言表达；说的天花乱坠，有时反而是歪理。现在义玄就吃了这样的亏。
“顿悟非取巧，心牛须明见。”
义玄交待了一句场面话，匆匆退场。道理是不错，可惜不够机智有趣，欠缺杀伤力。
场中愈发热闹，人们一边议论，一边不住地觑看夏无盐。这女子是何方神圣，竟然挫败了两位心禅宗大师。今天这场法会来得值，领略了一番精彩的较量，等会儿散场后传开消息，定当轰动青阳府。
夏无盐连胜两场，反没了刚开始的张扬，她眉头微蹙，似带隐忧。
第三位出场的是苏粤大师，在晋阳国名望相当高。他最擅长的技艺是“花艺”，即插花。其作品千变万化，运用之妙，存乎一心。随便一节枯枝烂叶，到了苏粤的手中，亦可化腐朽为神奇，成为精妙的艺术品。
苏粤在士大夫阶层中大受追捧，仕女贵妇尤为痴迷，因为他是一名绝色美男子。