这一回姬云飞敢保证没听错，语声颇清晰，音调尖细，像幼儿，又像女子憋嗓子说话。
“什么人，给老子滚出来，休装神弄鬼！”姬云飞停下脚步，厉声喝道。
四周静悄悄，没有回应。
难道有敌人在暗中窥伺？女娲教的人？
姬云飞想了想，随即否定。自己跑到森林中纯属偶然，不可能有人在此提前埋伏。若说从太华山道场跟踪而至，更不可能，即便他发觉不了，身为顶尖高手的云舞阳断不会任凭敌人在身侧。
仅剩的解释是偶遇，对方恰巧相识。但这也很牵强，如果是朋友，不应在隐藏危险的陌生地方开无聊玩笑；如果是敌人，为何要打草惊蛇？
突然，一个念头跳了出来，不会是传说中的窫窳吧？
窫窳，犬身龙首，啼声似婴儿，在中州大陆的凶兽中排名第二。据说，它能猜出任何人的真实姓名，常出其不意地呼唤，被叫者一旦答应，就立即死亡。
这故事在民间广为流传，父母常用来吓唬不听话的孩子：“再闹腾，窫窳来叫你了！”
可是，真正亲眼见过窫窳的人少之又少，即便修道者，也大都限于耳闻。并且，修道者们对此众说纷纭，莫衷一是。
严肃正统的博物学书籍，将窫窳斥之为鬼怪一类的子虚乌有，认为世上不存在这种生物。
一些稗记杂闻，作者往往吹牛虚夸，绘声绘色地描述遭遇窫窳的情形：怪兽杀害无辜的村民，自己凑巧路过，义愤填膺挺身而出，与之大战三百回合，斩于剑下。有时候受害者换成娇滴滴美女，作者仗义相助后，拒绝美女的以身相许，慷慨而别。
有识者自然对这些鬼话置之一笑，然而，有两位大人物关于窫窳的记述让人心生疑惑。
葛抱朴著写的《动物志》中，窫窳的条目单独列出：“此兽余未尝见识，以理推断，其怀啸音杀人之特技，修道者无可抵御。当远避之，勿存侥幸。切记，切记！”
青松真人这家伙很有趣，原创的著作比较少，专爱点评葛抱朴的作品，加以详解。不得不承认，许多葛抱朴的文章经他一解释，微言大义被发掘出来，增添了读者的收获。“葛抱朴著、青松评”的版本在修道界非常热销，是许多门派的教学参考书。
在《动物志》的窫窳条目旁，青松批注了两个字：“然也。”
这就耐人寻味，“以理推断”，以什么理？葛抱朴做学问极踏实，凡论述皆经过周密的调查和考证，唯独在窫窳之事上，没亲眼目睹而来一句笼统的以理推断，大违其一贯风格。青松的“然也”同样含混不清，他是仅仅认同葛抱朴的推断，还是亲身经历过？
姬云飞偏重理性，对窫窳的传说不怎么相信，但身处幽暗的森林中，四周隐藏着无数未知的危险，难免紧张不安。
他拔出宝剑，放慢了脚步，一点点向前方搜索着前进。说来奇怪，方才的两声呼唤飘忽空灵，竟判断不出来自何方。