攥着银币的孩子不服气，叫道：“那人不是乞丐！他不要钱。”
另一个孩子附和：“他坐在那里好几天了，早上来，晚上走，路过的人丢下不少钱，他离开的时候看也不看，一个铜板不拿直接走掉了。大家都说那是个疯子。”
当归始料未及，不禁再次把目光投向怪人。方才他见苗乌搞恶作剧，急忙赶过来，并未留意怪人的举止。现在仔细端详，感觉到异常，那般纹丝不动非常人能做到，必然经过修炼，造诣颇深。
便在此时，教堂的侧门打开，两名白袍教士走出来。一人身材高大，雪白的头发和胡子，手拄拐杖；另一个是二十岁出头的青年，斯文秀气，跟随在老者的身后。
这两人是教堂大主祭安南和书记官约书亚。
安南在荒月城威望极高，教徒不用说，教外的人也以之德行高本事大，尊重有加。见到大主祭现身，路人纷纷驻足，让开道路，鞠躬行礼。
怪人动了。
不见腰肢和腿部动作，他直直地立起来，毫无借力；然后，一步步走向安南，步伐僵硬。
当归立刻看出，怪人跨出的每一步距离相等，速度均匀，很有些炉火纯青的意味。
安南见一个乞丐模样的人走过来，不以为意，平时在路上常有人拦住寻求祝福。他停步，露出微笑。怪人接近至三步外，低头弯腰，安南并不嫌弃肮脏，伸手摸他的头顶——这是光辉派的赐福仪式。
异变突发，一道银线自怪人的手中射出，直刺安南的心脏。
安南擅长“神恩术”，给人医治伤病，打斗则不在行。面对疾如闪电的近身攻击，他抵挡不住。但身为高级修士，精神力和反应力远超常人，安南百忙中向后仰倒，银线失去准头，从肩胛骨下刺入，未命中要害。
刺客抽回银线，那是一根精钢丝，可硬可软，之前藏在指缝中，灌注内力后锋锐无伦。
安南腑脏一阵刺痛，肌肉乏力，瘫倒下去。约书亚是文弱书生，吓得脑子空白，呆若木鸡。
刺客扬手，欲再作进攻，却晚了一步。
当归发现怪人的异状后，有所警惕。第一次袭击太快，来不及阻止，随即他就发出五行神术“藤蔓术”，恰好赶在刺客第二次出招的同时。
一条翠绿色长满倒刺的荆条缠上刺客的身体，以迅雷不及掩耳之势一圈圈增生延长，连带胳膊、腿圈绕起来。当归再一发力，藤蔓收紧，幻影的倒刺宛如实物，狠扎刺客的肌肤。
道术是很有趣的东西，内藏千变万化。同一个道术，在不同的人手上有不同的效果；同一个人在修炼的不同阶段，施展方法也不尽相同。
藤蔓术属于五行神术中的基础类，万法宗弟子人人会用。原理和功用简单，就是以木性能量模拟出一条藤蔓，干扰敌人的行动。
当归最初学会时，只能释放一根光溜溜的枝条，两三米长，与其说藤蔓倒不如说是“棍子”。其后功力渐增，变化日益精湛。此时堪称大成，虚拟的藤蔓惟妙惟肖，添上了倒刺，以及一片片叶子。叶子可四散爆射，当暗器作后续攻击。
本来藤蔓术为辅助法术，不能直接伤害敌人，当归自行发明创造，增加新变化。
能够脱离前人窠臼，创立自己独有的全新道术，是修道者登堂入室的首要标志。当归这藤蔓术算不上独创，仅为改良，但也很了不起了，毕竟他才是不足二十岁刚出道的少年。
许多道术的练法是公开的，记载于书籍，在修道界广为流传。但要练成功、练得精深巧妙，全凭修道者的个人悟性。