我可能是个假道士-第52章 伐薪烧炭南山中(2)_废文网
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第52章 伐薪烧炭南山中(2)(2 / 2)

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南诏王一时愣住,却是想不到灵均老道这般宽容,却是允许南诏举国上下,同时信仰佛家和道家,也是叫他十分惊喜。毕竟在这南诏城中,巫教的大祭司代表了祖宗,国师杨法律却是个和尚。虽然南诏王与灵均老道走的近,这两位都没有表示反对,可始终是分走了他们的信徒,叫南诏王也是十分难办。

如今灵均老道这般大方,提出可以三教并存,却是将之前一直暧昧不清的事情一时挑明,免除了南诏王的为难,叫他一时轻松了许多。唐王赐下经书,原本就是需要好生供奉,如今灵均老道松口,南诏王就不必再费神如何供奉经书佛像的问题,更可以请杨法律国师为百姓们讲解经文,彰显唐王恩泽,不叫别人有话可说。

想到这里,盛逻皮一时传了口谕下去,请大国师和大祭司也到了偏殿之中来,却要与三教高人一起,好生商量下这大土主庙的建设落成。

片刻之后,杨法律国师和乌蛮大祭司都是一时来到了偏殿之中,见了南诏王和灵均老道,纷纷落座,听南诏王说起大土主庙之事,一时议论。

灵均老道主张将大土主庙建立在三清观旁边,一来是方便百姓们参拜,二来也是这庙原是供奉细奴逻的,而细奴逻此刻,正是被点化在了三清观所在的山头之上。

杨法律和尚闻言,一时双手合十,朗声说道:“阿弥陀佛!道长所言有理!只是唐王所赐,乃是大土主‘庙’。所谓庙者,佛门伽蓝也!这寺庙与道观相对,会不会给人一种矛盾的感觉?会不会叫百姓们产生了什么误会?老衲觉得,还是将这大土主庙盖在蒙舍城边上,方为最妥。”

灵均老道一时嘿嘿一笑,说道:“国师所言,自是无错的。但这大土主庙,乃是供奉南诏先祖细奴逻为主神位。而细奴逻先祖,又是被点化在了三清观山头。国师将这大土主庙盖在城边,岂不是舍近求远,舍本逐末么?百姓们倒是省时省力,那细奴逻山神是否愿意降临,可就两说了。”

杨法律和尚一愣,说道:“道长考虑周到,却是不知,这大唐圣主恩赐,乃是给予‘土主’细奴逻,而不是‘山神’细奴逻。要说点化,乃是我佛门观世音菩萨先点化的先祖嘛!”

一旁的盛逻皮眼见两位高人争执起来,心中已是惴惴,有听见望舒小声说道:“观音菩萨点化细奴逻,有人看见了么?”

一语既出,大殿之中一时安静,杨法律和尚脸上更是十分尴尬,却是他所说的事情,不过是民间传说,数十年过去,谁又敢说自己亲眼见过?而道德天尊,太上老君点化细奴逻做山神,乃是全南诏百姓,在山脚之下,看得清清楚楚,明明白白,不容置疑的。

直到现在,在场众聪明人才知道,灵均老道当日为何要叫了南诏百姓齐聚山下,原来是为了这般!

一直没有说话的乌蛮大祭司则是缓缓起身,开口说道:“国师说得对嘛!唐王封的是‘土主’,既不是‘山神’,也不是‘菩萨’嘛!既然是土主,那就是乌蛮祖宗内部的事情,应该是老子说了算嘛!”

灵均老道一时莞尔,杨法律和尚正准备反驳,却见大祭司狠狠一眼看来,呵斥他道:“你做和尚也可以,你做道士也可以,但是你不认祖宗,不可以!”

杨法律和尚闻言噤声闭嘴,再不敢说,却是自己也是乌蛮人身份,说起祖宗来,谁也说不过眼前这位大祭司的。

乌蛮大祭司环视一圈,见众人都不再开口,这才满意说道:“要是我说,这个大土主庙,就盖在垅(lǒng)玗(yǘ)图山,就是很好!”

这话一出,众人都是一愣,却是那垅玗图山上,原本也有一座南诏都城,唤作垅玗图城的,已经被废弃多年了。

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