出乎望舒意料的是，伊杂宫虽然是伊势神宫的一部分，其本身却并不在伊势国境内。事实上，作为皇大神宫别宫的伊杂宫，乃是在志摩国的境内，却是距离伊势国，尚有些许距离，沿途赶路过去，就算是以他和道满的手段，也要耽误不少功夫。
不过事已至此，也没有什么其他的办法，左右路在脚下，事在人为，千里之行，靠着恒心也能顺利完成，更何况两人还有神通在身，自然也是不在话下。
一路上，望舒忽然想起了某个问题，一时颇觉矛盾，向道满问道：“道满大人，我中原道门传说之中，曾有三千年前，封神战中的一段往事，却是传说当时的九尾狐狸元神不灭，逃遁来了扶桑，阴康也是为着追寻前人的足迹，一路至此，却不知道你是否听闻过此事？”
芦屋道满见望舒终于肯开口说话，倍觉欣慰，便说道：“此事在扶桑民间，也有不少传说流传。据说如今唯一一只有三千年修为的天狐，便是当年从中原逃来的。具体的细节，我不是很清楚，想来中原文字传承久远，应该有具体的记载才是。”
望舒点了点头，又是问道：“这就有些奇怪了，为何你听说过三千年前的狐妖，却不曾听说过一千年前的徐福呢？此间是否有什么蹊跷之处，道满大人没有感觉到么？”
芦屋道满看了望舒一眼，淡淡道：“没有感觉到哩……因为我承认扶桑有三千年的历史，不承认这片土地是一千年前的仙人创建啊！”
望舒见道满这般，一时无言，只得放弃，自己心里，却是愈发疑惑起来。
按照先前他与天照大御神的交谈，已经可以确定，扶桑这一片岛国的诞生，时间绝不会超过一千年，这原本是与徐福创立扶桑的传说是吻合的，也与天照大御神这一批自然产生的法理神祈自身的记忆相合。可是这样一来，就出现了矛盾，却是三千年前，根本就没有扶桑这一个岛国，封神战中，附身苏妲己的轩辕坟九尾狐妖，又是如何“逃往”“扶桑”的呢？
这个矛盾，望舒一开始就已经发现，只是在最初之时，他因着考虑中原道门对于海外三山的描述，也是远远早于始皇帝开国时期的——事实上，当年始皇帝东临碣石，正是知道了海外三山的传说，才同意徐福东渡出海，这之后才有了扶桑岛国。从逻辑上，这件事情的顺序应该如此，或许九尾狐狸逃亡的地方，只是另一个被称作“扶桑”，其实与这片岛国并没有什么关系的地界。毕竟，若非是与望舒交流，一众扶桑人其实更愿意称呼自己为“日本”、“大和”和“倭国”之类，民间甚少有“扶桑”的称呼流传。
只是昨日听闻得狐族的传说之后，望舒一时间也是起了疑心，却是自己先前也没有仔细思考此时，若是当年九尾狐妖没有来到这片岛国，灵均老道为何指点阴康来此？芦屋道满为何晓得三千年前的传说？扶桑这边又是哪里来的那么多狐族，妖族又是如何掌握到这么多的法理？
种种疑惑，一时叫望舒自己都是头昏脑胀，个中逻辑上的矛盾，以他的见识和智慧都难以解答。不过好在，不久之后，望舒就能见到阴康，一切种种，问他大概就能得到一个解答。毕竟阴康在扶桑两百余载，所知晓的情况自然是要比望舒多上许多，或许此刻困扰望舒的问题，在这两百年的岁月之中，阴康已经找到了答案，也说不定。
想到这里，望舒也就暂时不再纠结这个叫人困惑的问题，始终灵均老道的思想，和三百年来的岁月，已经教会了他不要钻牛角尖，遇事顺其自然，车到山前必有路，一切都有水到渠成的那一天。
心思流转，望舒又是向芦屋道满请教道：“道满大人，扶桑狐族传说众多，却不知这边的狐族，是如何区分的？我先前曾听辅子内亲王提起，与她结缘的狐族乃是黑狐一支，是否意味着还有其余的狐族存在？”
芦屋道满点头，也不因为望舒先前又提起徐福而感到不满，始终他这样的阴阳师，不是固执己见之人，在寻到徐福的下落，有一个确定的结果之前，他虽然不会改变自己的想法，也不至于因为别人的猜测而恼怒。听闻得望舒的问题，道满还是好生解释道：“扶桑神道之中，狐族信仰占据了很大的一个部分，按照它们的外观不同，大概可以将它们分作几个族群，是为‘黑、白、赤、金、银’五类。而在此五类族群之外，又有修行超过千年的‘天狐’一说；若是修行超过三千年，自身有些善果，狐族便能升天而成为‘空狐’，便是仙人一样的存在了。”