一时间，整个道门内部都是对此事表现出了十分的警惕，又是一众高人，靠着符篆传书，彼此间沟通交流，商议今后应该如何是好，定是不能叫这一次的事件再度重演，却是以道门底蕴深厚，也经受不住这等断绝道统传承的灾难一再发生。前事不忘，后事之师，也是中原道门自始皇帝以来的千年，已经很少遇上能够叫他们吃这样一个大亏的对手，多少还是放松了警惕，大家心中都是将神通法术看得太重，许是少了些对未知的敬畏。这一次的损失，也是给一众高人们提了醒，叫他们有了警惕和准备。
元神降临的法门，在弄清楚对方究竟是如何封闭福地洞天，断绝内外联系之前，是不可能再贸然使用了；而单纯靠着玉符传书，又是效率太低，比不上面对面交流来的那般痛快和迅捷。然而这也是无法，众人都考虑着如何解决此事，却又是受限于当前神通层次，很难在这上面有更多的新意和建树。
好在如今的道门之中，还有望舒和吕道长这样拥有千年万载记忆，见识广博得远超寻常人的古神化身存在，又是临近末法浩劫，自然要有些新的理念和神通应劫而生，才展现出大道五十，天衍四九的一线生机来，不叫众人彻底陷入了一筹莫展的境地之中。
在福地洞天之变发生的第三天头上，望舒经过一番与吕道长的仔细商量，最终想出了一个可以暂时取代元神降临交流的法门，却是他以自身的古神权柄为基础，利用了月光遍照大千世界的特性，结合先前他证得时光中绝对唯一之时，陈老道传授给他的梦观成就法门，尝试着在现实世界之外，单独开辟出一小片层次略高，介乎虚幻与真实之间的境界来，提供给暂时不能施展元神法门的道门高人们使用。
这一个境界的开辟，乃是望舒古神记忆之中所存在的一种秘法，却是在上古时期，天下普遍存在着类似于“托梦”一类的法门，乃是古圣人绝地天通之后，天界众神与人间百姓取得联系的一种法门。后因着阐截二教大兴封神浩劫，天仙金仙损失惨重，周天正神也一一归位，这等法门才逐渐见得少了，到如今也只在佛门的小部分分支之中流传，倒是叫望舒将其想起并且运用，一时解决了目前的困局。
只是提出这等法门的理论或许不难，要将其实现出来却也着实不易，饶是以望舒一尊古神的力量，都不敢说能够靠着自己将这等法门彻底完善并施展出来，要说支撑这一小片虚无境界长久存在，更是超出了他的能力范围，可谓是天数无穷而人力有穷，仅凭他单独一人，难以将其顺利实现。
灵均老道一直都是在一旁听着望舒和吕道长商谈此事，汲取两人谈论之中所蕴含的深刻道理，融入自己的体会和感悟之中，却是三百年风水轮流转，以前是他给望舒讲道，现在轮到望舒回报与他了。对于此，望舒和灵均老道都是变现得十分坦然，却是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，两人之间的师徒情谊真实不虚，自是不必为着维持师父高高在上的身份，舍本逐末，在这等无关紧要的细节上纠结。
最开始的时候，灵均老道都是保持着一言不发，乃是望舒所说的这等设想，他虽是能够理解，却也只能停留在想象之上，个中繁复细节，并非是现在的他所能帮得上忙。到得望舒和吕道长都开始考虑如何实现此事的时候，灵均老道才寻了个话头，轻声道：“此等法门，既有望舒的月御权柄精妙，也有佛门的梦观成就法蕴藏。月御权柄，好生掌握在望舒的手中；这梦观成就法们，或许可以向佛门一方寻求帮助。”
灵均老道此言一出，望舒和吕道长都是相视而默然，却是他俩也早就考虑到要寻求佛门一方的帮助，却又是因着这一次道门所遭逢的浩劫之中，佛门不仅没有出手相助，本身也不曾受到任何波及，个中或许还有些许更深的考虑在，却是不好直接在这个时候，提出与对方合作的意图来，免得叫佛门一方以为道门吃了大亏，再向他们示弱，便是不美。
佛道两家，从来都是相辅相成，而又彼此竞争的。两家同为混元大罗圣人的道统，在当年封神战中也是很有些纠葛，传闻之中，如今佛门的许多神佛菩萨，都是当年封神战中，与西方有缘，被准提道人和接引道人渡化的三千红尘客。封神之后，阐截二教演化了中原道门，西方教则是逐渐演化为了显宗密宗，大乘小乘佛门。
这等渡化传说，与“老子化胡”一般，都是道门内部流传着的秘闻说法，佛门本身并不是十分认同，而望舒和吕道长作为见证了一切的古神，自然是晓得此事真实不虚，只是不能宣之于口，却是愈发能够明白佛道两家明里暗里的争斗由来，晓得神佛归神佛，修士归修士，凡俗人间的事情，却是要比上古神话复杂许多。
任何一个教门要发扬壮大，传播道理，渗透天道，进而参悟天机，都是离不开世俗权力的支持和帮助。修士们移山填海容易，飞天遁地轻松，可要说服百姓信仰，却也不得不借助着世俗之中的权力。始终在老百姓的眼中，神仙之说虚无缥缈，九五至尊却是真实不虚，皇帝的一份诏书，比之修士弄出多少神迹来，都要有效得多。