衡州定阳城边，乌溪江旁的石桥山，乃是中原道门，七十二福地之中排名第三十，唤作“烂柯山”的一处所在。
说起石桥山，或许除却衡州百姓，甚少有人知晓；可要说起这“烂柯”的典故，却是几乎无人不知，无人不晓，流传甚是广远的。前朝李唐，诗文大家刘禹锡的诗作之中，就曾有“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”一句，用的便是这一个典故。
相传古有一人，名作“王质”，入此山中伐木，偶见两位老者，坐在树下对弈。王质观瞧两位老者对弈，不知时日变化，待得一局棋毕，两位老者凭空消失，只留下王质心中惊骇，仓皇下山，却是发现自己随身所带的斧头，斧柄已经朽烂；待得回到家中，才知晓人间已经过去数十载，家中亲人尽皆谢世。
这一典故故事，说不得是后人穿凿附会，牵强编造；然而这烂柯山作为道门福地，却是真实不虚，着实有着一片不小的福地虚空，又是有不少道人在其中修行。
中原道门的十山三岛，三十六洞天，七十二福地之中，各个教门分支的实力其实不尽相同。底蕴深厚，历史悠久，得天独厚的福地洞天，可能会出现终南山那般一位天仙，三位祖师坐镇，又或是像昆仑山那般有着五位寿元悠久的古老祖师；而要是底蕴稍差一些的洞天福地，却是其掌教之人，也不过是个寻常教宗。一应弟子，很可能连教宗修为都不曾证得。
烂柯山福地，便是弱小福地洞天的一个代表，却是其虽然地域宽广，可其中的大能修士却是数量极其有限，到得今时今日，烂柯山的掌教东阳道长，也不过是一名堪堪证得教宗修为的修士；除却东阳道长之外，一应弟子更是个个都难证教宗手段，只不过是寻常修士而已。
平心而论，其实道门的教宗高人，也已经是着实了不得的存在。像是当年的灵均老道，也不过是一名教宗高手，就能够肩负教导望舒师兄妹三人的重任，随后更是前往南诏，开辟一方福地洞天，左右王朝兴衰，教化西南百姓。寻常往日时候，一名教宗，其实已经是着实难得，修为高绝，放在凡尘俗世，已经能够被称为“仙人”的。
只不过是因着数百年来，末法浩劫逐渐临近，一应道门高人，应劫而生，纷纷在苦海劫数之中挣扎，淬炼自身，证得祖师修为，却也是三百年来，除却下界和转世的仙人古神不算，证得祖师修为的道门高人，也不过是一掌之数，着实有限。
而事实上，烂柯山也不是一直都处于这种实力垫底的状态。在最开始的时候，因着烂柯山一带自然而然所拥有的些许宙光异常，在这一脉的修士其实是掌握着并不完整的宙光法门的。然而自从千余年前开始，天地之间发生了些许变化，宙光法门传承断绝，才叫得烂柯山一脉再无特殊之处，一应归于平凡，千年过去之后，甚至是在整个道门势力之中，都是处于垫底的状态。
当日，这一切，对于烂柯山掌教东阳道长来说，并没有什么太大的荣辱感，甚至叫他觉得十分舒服妥当，乃是因为这一位东阳道长，乃是与熊道人一般，不太追求神通法术，而是向内寻求心中的平和的。有这一种心态，其实烂柯山一脉的势力强弱，对东阳道长来说并没有什么影响。
自从数月之前，妖族异动，攻入诸多福地洞天以来，东阳道长也是像其余一众掌教一般，死守自家福地洞天不出，一心只在其中修行教徒，讲述道德箴言，日子倒也不觉得有多难过，反而是要比之前，轻松了不少。
之前的妖族异动之中，东阳道长得到了灵均老道的帮助，守住了烂柯山，故而他与灵均老道之间，彼此往来还算是比较密切，这段时间也是听说，灵均老道打算联合佛门一方的大德，商议对抗末法浩劫之事。对于此，东阳道长表示支持，但也没有多余的举动，左右以他的实力，在这一件事情之中，是起不到什么太大的作用的。
按照惯例，这一日午后，东阳道长依旧是召集了一众修为尚且薄弱的弟子，前来自己面前听经，乃是他自己不喜欢神通法术是一说，但是末法浩劫之前，还是要叫座下弟子多多增长手段，才能保证他们平安度过。故而烂柯山一脉之中，入门较晚，有些甚至还没有修炼出任何神通来的弟子，这段时间都是忙着听经修行。
讲述了片刻虚空法门，见得一众弟子都是满脸迷糊，昏昏欲睡的神情，东阳道长也是在心中暗叹一声，颇觉无奈，倒也不曾责怪这些悟性和努力都不是很够的弟子，乃是他先前收徒的时候，不太关注弟子们的天资和根性，一应只要是有心向道的，他都愿意收入门下。而东阳道长本人，又是没有熊道人那般高深恐怖的道理，故而讲述起太过玄妙的东西来，很多弟子都是难以接受，进展缓慢。
叹了口气，东阳道长便也强打精神道：“近日天时混乱，昼夜不调，忽冷忽暖，也不怪你们精神欠佳。既然无心听讲经文，为师就给你们讲讲神话传说，醒一醒心神，也算是增长见识。”