中原存续四千年，究竟有什么道理？萧太后没有说明，在场一众人心中却是有数，就连着灵渊这生人没读过多少书，没听过多少道理，也能理解和明白。这道理，不在四书五经之中，不在之乎者也之内，而靠口耳相传，原是没个中原人都懂的。
要说起来，中原论骑射比不上镔铁之国，论信仰比不上苏毗谦多，照理说原不能与这两个大国相争，早该消弭在历史之中才对，断不可能四千年改朝换代，从不曾被外族人坐稳过江山；可事实就摆在众人眼前，四千年来稳坐江山的依旧是炎黄子孙，即便是半壁江山沦陷，最终一切都还会回归正轨。
这情况放在周边任何一个国都，都是绝不可能发生的情况；即便是镔铁之国这般强悍势大，也不过有百余年的历史而远逊于中原。无论是镔铁之国、邦泥定夏还是苏毗谦多，其本身国度存在和法统传承，都不超过三百年的光景；三百年前如何，其国内上至文武大臣，下至平民百姓，其实都不清楚，也不屑于知道。便只有中原百姓，几千年还在张口“子曰”，闭口“炎黄”，万世一系，国统从不曾断绝。
要解释这一个现象，其实也十分简单。就是中原在过去的四千年里，先有三皇五帝开辟了人道规则，后有先秦三代奠定了百姓基础，既有万古圣人力行道德教化，也有千古一帝收拢了天下人心。四千年来，道理已经深入每一个中原人的血脉骨髓，叫他们无时无刻不身体力行着祖祖辈辈留下的文化和道理，令他们世世代代都不曾忘记自己的出身和起源；即便是一个田间耕种的老农都能望天占出卦象，就算是黄口小儿也能念一句“天地玄黄”。四千年沧海桑田，任凭他风水轮流转，江山谁人坐，这些最基础，最根本的那些东西，从来都没有变过。
可以说，每一个中原人在最深处，最底层的思想，其实是一致的；这种一致性，又受到整个中原社会的保护和约束。只要是出生在中原，在中原学会说话的，就必定认同这最根本的东西，才是舍了这根本，个体便彻底无法维系自身的存在；连祖宗都忘了，一个人又能够从何而来？
晓得自己从何而来，中原人就晓得自己该如何去做。寻常时士农工商，三教九流不同，遇动**还有诸王并起，逐鹿天下；可一旦有任何外来的力量，试图改变中原人的根本，中原人就会以令人难以想象的速度和坚定团结起来，原不需谁振臂一呼，全是血脉相连，心意相通的本能。
虚皇所担心的，其实也就是这一点。这渡世法船虽是精钢打造，小山一般，超出常识，叫人难以置信，却也不能飞腾上天，也不能瞬息万里，就是一瞬间能碾死十人百人，要灭绝整个中原只怕也不是一朝一夕的事情。而萧太后也考虑到了这一点，才早早有了打算，只需将渡世法船的神威宣扬出去，叫老百姓相信她的确是天降的神祈，便再不会与她作对，不会做凡人与神祈抗衡的傻事。
诚如虚皇所想，这一批军民人等原本是自愿来到的此处，才是渡世法船破灭迁民镇，将中原王师一举击溃的消息传来，叫不少人提心吊胆的同时，也叫不少人心中的血性被激起。先前姜映明率军打战，百姓中对战事多有微词，便始终战火一起，无论是否身处战场的百姓日子都不好过，即便是躲在中原腹地，不受刀兵之苦，众人也逃不脱徭役赋税，日子自然要比平常艰难。
寻常时候，要想叫谁去披上那一身铁甲，冒着生命危险上战场争一时得失，估计大伙儿心里都要有个算计；可真到了外族入侵，誓要将中原亡国灭种的时候，百姓们却是有着不输给将士们的勇气，才是谁要抢他们的地，谁要烧他们的房，谁要杀他们的子子孙孙，谁就是他们死生不共戴天的仇敌，即便是拼个鱼死网破，也不能叫对方心愿得偿的。
故因此，耳听得渡世法船的凶威，亲眼见那法船破灭沿途一切所有之物，得益于姜映明在朝位同宰相，在野正道第一的身份，几乎不用他多说什么，自然就有周遭各地的老百姓自带干粮，手持锄头镰刀地赶来投奔于他。这些人也不要朝廷什么军饷，也不求保证自己的性命，完全是抱着与渡世法船同归于尽的想法赶来此间，抱定的就是一个“人多欺人少”的道理，根本不会去计算法船之威与人力之间的差距，只晓得就算是座山，人多了也总有挖平的一日。
个体的思维飘忽不定，群体的意志却是大势所趋。一旦有百姓开始投奔姜映明，就带动着更多的人纷纷结伴而来；消息越传越远，老百姓的嘴原本是比朝廷的驿马更快的传递工具，才在三天之内，方圆千里的一应人等都是晓得了消息，一应地声援支持，有钱的出钱有力出力，实在什么都没有的，就把这条性命交给姜映明摆布，直叫他一时间手下笼络起数十万人来，以一种群体凝结出的恐怖气势与渡世法船抗衡。