“到他继承王位的时候，不但武功高绝，内功造诣也很不凡。他当了国王，一改过去王室的颓弱之风，要求王室子弟练武强身，一面仿照中华礼制在国内施行仁政，渐渐因为德高望重，经过征战统一了波斯各大诸侯国，且又因他有过这段在大唐学习和练武的渊源，受到波斯国人极度的推崇。”
“他后来年老退位，在去世之前，把自己从大唐学来的内功心法写成了一卷秘籍留给了他的儿子。”
大唐开放边禁，在江湖中行走的人多多少少都认识几个波斯商人，但并非所有人都知道波斯武功其实源远流长，几乎可以和中华武学分庭抗礼。
原来并不是一开始就有，而是后来慢慢由这些商人从大唐带回到波斯去的。而波斯本地国民喜好武功，多少是受了临近波斯的吐蕃武功的影响。
李雪衣继续说道：“可惜自希罗德王之后的历朝波斯国王都耽于享乐，无心练武，以至希罗德国王辛苦写成的这册武学典籍尘封高阁，形同废纸。后来希罗德国王建立的大波斯王朝各地诸侯渐渐离心背德，到处燃起战火，好好的波斯王朝四分五裂，那卷武功典籍竟尔在战火中失去了踪迹。”
她叹了口气，接着说：“如今的波斯不及原先国土的十成之一，虽然还以波斯铁骑闻名于世，但残梁败栋不足以支撑将倾的大厦。好在近四代国王代代贤明，我义父又是一个忠心为国的好宰相，波斯才渐渐恢复了一些元气，但比起希罗德国王的辉煌年代，那还差得太远。”
“天凑奇缘，上四代一位国王无意找回了当年希罗德国王手书的武功秘籍羊皮卷，于是立刻召集国士破解经卷的内容，其中最为著名的就是波斯的‘镇国七老’。数十年中，四代国王集合了本国的聪明才智之士，以镇国七老为首，费尽心血日夜琢磨，终于尽悉其中的秘奥。”
“原来羊皮卷上记载的除了希罗德国王从大唐学来的武功心法之外，还有一卷以古波斯文写成的治国方略，但内容太过深奥，镇国七老殚精竭虑，终于弄明白了其中的内容，而以希罗德国王的武功为蓝本，镇国七老又加入了自己的武功心得，最后成书，写成了两册‘戒日神功’。”
严玉瑾道：“听上去两册戒日神功其实并无关联呀。一本是治国方略，一本是武功秘籍？”
李雪衣道：“看上去似乎毫无关联，但其实是相互楔入的关系，自古文武不分家，作为一个国家，一个朝代，哪有只有文或者只有武的？希罗德国王是一位大贤，自然洞悉其中的要害所在，所以他的羊皮卷里，文在武中取，武在文中生，两者运用得好，那就是文武双全，如同希罗德国王一样，足以称霸世界。”
“至于流传到大唐来的‘戒日神功’，则是众精所聚，七大长老各以希罗德国王的武功辅以自己本身所学而成，所以‘戒日神功’才会分成七个部分，也就是你们说的六种武功，加上一篇‘戒日神功’的总纲。”