一、人物设置
林无垢：隐庐剑君，故事主角。擅隐庐剑术修蚊、落羽，遵师命江湖游历，巧遇何进乃进入史府破血案，发现天魔后坚持“立身为人”，“天下有事”的隐庐宗旨，毅然与之相抗。其间，天魔何不可数度引诱，却均被拒绝。后来终于练成隐庐剑君世传的有神无法剑，击败天魔。
秦沐雨：故事主角之一。江湖人称借命神医，医人借命，用借命符布施江湖豪强，令其为己效命。擅大罗销金手和医术。被天魔以“醒魂帖”诱入史府，后与林无垢一见如故，协助林无垢对抗天魔。
黄真真：故事主角之一。江湖隐侠大隐神龙之女，擅长隐术与隐龙刀，善良单纯，机智百出。助林无垢等人大败天魔。
马五爷：北五省神捕，号称捕王。为破史府血案舍身赴死。后被恶人牢收为狱卒。关键时刻挫败天魔所炼十六天魔阵失败。
何进：洛阳府捕头。感动于马五爷舍身赴死，得马五爷三宝“夺魂枪”、“无畏甲”、“满天花雨”及“问兰”。一直追随林无垢等大破天魔。
武当双宝：疯道人与癫道人二人系武当派秘传高手，武当派“封魔”一系嫡传，封魔一系世代受三丰祖师秘传，游历天下，防影州天魔降世，以绝魔境之患。
毒秀才：江湖邪派人物，擅长用毒。然而却因“作了一世恶人，却不愿意再作个恶魔。”为天魔所杀。
蜂娘子：毒秀才妻子，擅长美人蜂，为报毒秀才之仇，追随林无垢等人对抗天魔。其间数度忍辱负重，周旋于武林邪派与天魔阵营之间。
南宫正明：南宫世家掌门。被天魔以一招剑法诱入史府，后屈身作为恶人牢的侍魔人。被儿子南宫兆所杀。
南宫兆：南宫世家少门主。与父亲一道被诱入史府，成为恶人牢的侍魔人。后为争夺恶人牢中地位，杀死父亲。
南宫谨：南宫世家银龙卫士，被秦沐雨用大罗销金手所伤，自断一臂。实为南宫兆的死党。
南宫望：南宫世家金龙卫士，后来协助南宫薇。
南宫义：南宫世家金龙剑士，实为隐庐隐者。
南宫薇：南宫世家长女，到史府寻找父亲，却发现父兄均成为天魔的侍魔人。后与林无垢等一道对抗天魔。
妙手唐清：蜀中唐门四大金刚之一。被天魔诱入史府，被林无垢所救，与之一同对抗天魔。
鬼手唐靖：蜀中唐门四大金刚之一。被天魔诱入史府，大战身死被作成魔蛹，后成为十六天魔蛹之一。
神手唐明：蜀中唐门四大金刚之一。被天魔诱入史府，被迫成为侍魔人。
圣手唐德：蜀中唐门四大金刚之首。被天魔所败后被林无垢所救，与之共同对抗天魔。
风魔神君：五十六名黑风盗之一。因受伤未曾参加黑风谷宴席，幸而逃脱未被徐福杀害。偷取一章《天魔卷》残卷，练成“黑魔手”。后入史府企图报仇后尽夺史府财产，被天魔所杀。
昭阳居士：秦沐雨所救之异人。被秦沐雨以借命符召入史府。后来成为对抗天魔的中坚力量。
何小玉：贤淑美丽的可怜女子，嫁入夫家，被夫家休弃，又被娘家拒之门外。绝望之下自缢却被良人冢主人收留，成为白痴。后被秦沐雨所救。
段小玉：秦沐雨爱人。与何小玉一样，被夫家与娘家抛弃后自缢身死。秦沐雨怒杀其婆家与夫家所有人。从此秦沐雨伤心欲绝，性情大变，成为江湖闻名的“借命神医”。
天魔何不可：因家世原因灭弃人性，得到《天魔卷》，转投魔道。创恶人牢，自号“人神无道，天魔当立”。实为影州天魔在人间的附身。
拘魂魔使紫玉：恶人牢的主要人物。负责管理魔蛹与侍魔人。
拘魂魔使柳清伊：天魔何不可的妻子，被何不可所杀。实为何不可幻化的形象之一。
良人冢主人：何不可生母，被丈夫遗弃囚禁于史府地道之中。后与何不可同练《天魔卷》。但人性未失，主张将人世间可怜之弄成白痴予以收留，命其为良人，以免却人世痛苦。创良人冢。
红孩儿：又名南宫仁，南宫兆私生子。被恶人牢以邪法禁固，成为恶人牢里的小鬼。后被林无垢与秦沐雨所救。与南宫薇相认，成为南宫世家复兴的唯一嫡传子。
闪电刀郎青：江湖人物，被恶人牢收为侍魔人。
铁臂金环康大勇：江湖人物，被恶人牢收为侍魔人。
史公子彦文：史府公子，因读父亲所著《天机录》后性情大变，开始极端厌恶人性。后得《天魔卷》，成为天魔何不可。实为天魔何不可的原身。
婢女彩儿：被史老爷迫害的洛阳平民之女，为报家仇潜入史府。被史公子收留练习《天魔卷》，成为恶人牢的拘魂魔使紫玉。实为紫玉原身。
史老爷奉孝(徐福）：原王府管家，后沟结黑风盗屠灭王府，夺其资产。后潜至洛阳，初欲改恶从善，却又与洛阳知府沟通祸害乡里，竟然得“万家生佛”的美名。洋洋自得，偷著《天机录》，书中描述一生作恶手段，不但毫无悔意，更以为是聪明人的处世之道。被儿子发现阅读后，导致自己被儿子所杀。
史夫人：徐福原配。徐福喜新厌旧，却碍于“万家生佛”美名，对外声称史夫人亡故，实囚于府中地道。被史公子发现后，共同修练《天魔卷》，厌恶人性。但存一丝善念，并不愿意象儿子一样一味杀戮。实为良人冢主人原身。
黑风盗：数十年前的剧盗，共有五十六名。其中五十五名被徐福设计在黑风谷中屠杀殆尽。只有一名因伤逃脱，后来成了风魔神君。
二、背景设置：
史府：洛阳史府，为号称“万家生佛”的洛阳府大善人史奉孝史老爷的府邸。史奉孝原名徐福，为王爷府管家，勾结西北剧盗黑风盗灭了王府满门，夺得资产后，又设计将黑风盗全体诱杀于黑风谷。他独身一人来到洛阳，原本欲从此以心向善，却不料与洛阳知府勾结渔肉乡里却独得善名，得意之下，手著《天机录》一书，意谓天机不可泄露，要留待有缘人。
万不料被自己的儿子发现。史公子饱读圣贤之书，无法容忍自己有这样一个父亲，随即性情大变。他在史奉孝抢夺来的王府财产中发现一部《天魔卷》。此书为天魔被封印犟山之后留在人间的魔界全书，史公子与自己生母(被史奉孝囚禁于史府地道之中）相认后，共同练习《天魔卷》，分别创立恶人牢与良人冢，从此以身奉魔，成为天魔在人间的附身。将史府变为一个集冤之地，大肆杀戮，意图练成十六天魔舞大阵，以魔性取代人性，祸乱人间。
黑风盗：纵横西北的剧盗，共五十六名。与徐福沟通屠灭王府，夺其资产。后被徐福设计屠杀。
隐庐：隐庐祖师爷乃西汉时人，一生尊奉《墨子》学说，然而墨家学说自汉武帝独尊儒术之后，为世人所不容。心中苦闷，半生奔波。
一日行至朔方北地郡，游览不周山(今宁夏回族自治区固原市头营、二营、三营、三河镇西侧）后，似有所悟。再行至郡中须弥山(今位于宁夏六盘山北端，固原市原州区西北55公里的寺口子河北岸）时突得大彻大悟，遂于山中一峭崖平台之上苦修，参悟墨家经典并天地玄妙之术，多年后神功乃成，称所修练的平台为净忘台，意谓忘净人间俗欲。因其所悟之地为不周山和须弥山，便又将所练神功命为“须弥大罗周天神力”，又称大罗神功。
功成之后，碍于墨家学说不容于世，行至朔方郡贺兰山下一片沙漠旁时，竟发现一处湖泊，风景绝佳。其地湖光山色，水草丰茂，鸟语花香，环于黄沙漫漫的大漠之中，甚是奇异。遂就近隐居，创立了隐庐(此地今在宁夏回族自治区石嘴山市沙湖）。
数百年来，隐庐有歌曰“天下有事，隐者当先。四海清平，散若云烟。富贵功名，浮尘粪土，为人本份，在我心间！”
隐庐历代弟子均尊奉不入红尘俗世，抱定兼爱非攻，为人本份的宗旨。扶危救世，只在危难之时，才现身江湖。而曾受其襄助之人，也遵守承诺，不露隐庐之名。因此，在江湖上几乎并无甚名声。
隐庐世袭代传，每届有隐主一名，座下共分玄剑弓巧四君。更有隐士隐藏于江湖之中。玄君练习奇门遁甲等奇术，剑君修炼剑术。弓君则以弓箭射术见长，巧君则善于各种机关消息，制造精巧器物。
隐庐重入世修行，每届四君即将上任之时，均会奉师门隐主命令出门历练，以图参透所习之术，更登堂奥，本书即为隐庐剑君林无垢的故事。
影州、犟山传说：武当派张三丰祖师当年在犟山绝境布下强大结界——道尊剜心取血，画灵符聚武当天地灵气，加之祖皇帝耗举国之力，以皇都规制修筑殿宇楼阁成就五行法阵，这才封住影州天魔侵袭中州的入口。
然而期间三丰祖师与影州天魔大战三月，双方均精疲力竭，如果再斗将下去，将玉石俱焚。三丰祖师认为魔性、神性均起于人性，故与天魔相约，若人间无不平之气，天魔便不可破阵而出。
反之如果人间不平之气积郁难解，则天魔便可得此之助，冲破结界，降临人间。三丰祖师告诉天魔，若他不允约定，则自己宁可与之玉石俱焚。天魔考虑再三，碍于形势，答应了约定。
自约定之后，三丰祖师在武当派秘传“封魔”一脉，不受武当派掌门节制。专事游历人间，消弭不平，以防患于未然。
史府之中，《天机录》一书，使得怨气冲天，诱发天魔。天魔依约冲破结界，首先在人间以不平之气，附身于不平之人身上，然后令其通过修练《天魔卷》，养魔蛹以培养魔性，再练成十六天魔舞大阵，祸乱人间，最终达到以魔性彻底泯灭人性，以图一统人间。
本书中天魔何不可，即为天魔附身。而武当派疯癫二道，则为武当派“封魔”一脉传人。
人间不平气：人以为人性以善为根，而魔以为人性以恶为本。一旦人间不平之气积郁太久，便会人性转为魔性。然而人性是否具备自我修正的能力，便是本书要讲给读者的故事。
三、武功