“不是这样的。除了人行道也就是御廊用黑漆杈子拦起，你看，‘路心又安朱漆杈子两行，中心御道不得人马行往。’显然，中心御道是让皇帝的御辇（niǎn）专用的，其他车辆只能靠边走在黑杈子和红杈子之间。其实皇帝平时很少出大内，中心御道一年用不了几回。”
“我要这样画，”丘弹冰设想着，“也许是牛车挡了马车，也许是马车碰了牛车，马车驾驶员和牛车驾驶员就吵起来——”
“应该是马车夫和牛车夫。”
“马车夫和牛车夫就吵起来。他们应该是跳下车来吵。他们的火气都很大，甚至要用马车鞭和牛车鞭比划比划。这样一来就把路堵住了，后面的马车和牛车挤作一团，排成长龙。后面的马车夫和牛车夫互相议论着前面发生的事，当然一般是马车夫帮马车夫，牛车夫帮牛车夫，所以他们的情绪也很激动，甚至比当事人还激动。”
丘成岳补充道：“中心御道另一边的马车和牛车也停下来了，那些马车夫和牛车夫隔着两道杈子看热闹，等待这边打起来。所以中心御道的两边都堵得不亦乐乎了。”
“很好，两边都堵车，中间却空****的，资源闲置。”
“你这是抨击封建皇权。”
丘弹冰问：“宋朝那时候，路口没有红绿灯吧？”
“没有。”丘成岳回答，“不过交通规则有的，规定车马通过路口时要遵守‘四避’。”
“哪‘四避’？”
“一是‘轻避重’。”
“轻载车辆让重载车辆先过？”
“对。二是‘少避长’。”
“我知道了，年轻的马车夫要让年老的牛车夫先过。”
“三是‘贱避贵’。”
“要是一个文官坐着轿子由东向西，一个武官骑着马由南向北，他们在路口相遇了，是不是都要报出‘我是四品’、‘我是五品’才能分出谁贱谁贵，才能决定谁让谁？”
丘成岳说：“不用报出品级的，只要看官服的颜色。如果这是个五品文官，他的官服就是红色的。他可以从轿帘里面偷看。要是对方穿紫袍，那就是四品以上，没说的，他得乖乖让路。要是对方穿绿袍，那就是七品以下，对不起，这个五品官就会将他的红袍露一点出来，请对方让路。”
“这倒挺好玩。”
“到了清朝会更复杂一些，区分品级看颜色没用了，要看补子。”
“什么叫‘补子’？”
“这是正方形的锦缎，一前一后缝在官员的袍子上。每一级的补子各不相同，而且同一级的文官和武官也不一样。文官的补子上绣的是各种飞禽，武官的补子上绣的是各种走兽。比如轿子里的这位五品文官，他的补子上绣的是白鹇（xián），要是他遇见的武官胸前绣着麒麟或者狮子或者豹子或者老虎，那都比他大，他都得让人家。如果他遇见胸前绣犀牛的呢，那就是一个七品武官了。”
“可是，这个五品官露一点袍子已经没用了，要露出补子就等于要露出整个身子了。”
“在这种情况下，这个官会选择一点也不露，命轿夫往前闯。那个七品武官见对方这样牛，来头不会小，也就不敢不让路了。”
“你说有‘四避’，还有一避是什么？”
“哦，是‘去避来’。”
丘弹冰不明白：“什么是‘去’？什么是‘来’？”
丘成岳笑道：“这一条很难搞清楚，我相信宋朝人也搞不清楚。”
丘弹冰又想到一些跟续画有关的其他问题。
她问：“我们看到的《清明上河图》画的是郊区和城乡结合部，有一些店铺，到了市中心应该有更多更多的店了吧？”
丘成岳说：“那时东京人口已有一百五十万，光是大型酒楼就有七十二家。什么叫大型酒楼？不是装修得豪华些就行了，必须有许多分号，那时叫‘脚店’。这七十二家酒楼一共有多少脚店？你猜猜看。”
“几百家吧。”
“两万家！孙羊店就是这样一家大型酒楼，它的‘正店’就在《清明上河图》上，还记得吧？”
丘弹冰点头道：“‘正店’就是现在的旗舰店。”
丘成岳说：“这本书的作者回忆了酒楼里的一些下酒菜，有些菜名虽然陌生，但读起来挺刺激食欲呢。”
丘弹冰就来读菜名：“百味羹，头羹，新法鹌子羹，三危羹，二色腰子，虾蕈，鸡蕈，旋索粉，玉棋子，群仙羹，白渫齑，货鳜鱼，假元鱼，决明兜子，决明汤齑，肉醋托胎衬肠沙鱼，两熟紫苏鱼，假蛤蜊，白肉，夹面子茸割肉，胡饼，汤骨头，乳炊羊肫，羊闹厅，羊角，炙腰子，排蒸荔枝腰子，还元腰子，烧臆子，莲花鸭，签酒炙肚肱，虚汁垂丝羊头，入炉羊头，签鹅鸭，签鸭，签盘兔，炒兔，葱泼兔，假野狐，金丝肚羹，石肚羹，假炙獐，煎鹌子，生炒肺，炒蛤蜊，炒蟹，炸蟹，洗手蟹，炙鸡，燠鸭，羊脚子，点羊头，脆筋巴子，姜虾，酒蟹，獐巴，鹿脯，旋切莴苣生菜，西京笋……这么多种！而且书上说，这么多种下酒菜是同时供应，‘不许一味有缺’。”