灾厄仙途-第五章 临安城_废文网
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第五章 临安城(2 / 2)

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靖难司的车标就是最好的通行证,不需要排队或是出入关卡的证件,徐盛只管一脚油门,前边拦路的人便会自动向两边撤开,一些衣衫褴褛的百姓更是跪倒在地,生怕冲撞了修士。

“待会儿咱们先去靖难司安排的住处,你在悬棺里待了这些天,想必已是疲惫不堪,正好趁这个时间休息一下,洗个痛快澡,换身新衣服,等到酉时,靖难司会派人来接你前往衙门接受任命,安排下一阶段的行动。”

赵先礼翻看着文件,寻找靖难司给这批修士安排的住处位置,余轲仅有一人,闲置的住处还有不少,想要找个好地方不难。

这待遇对于新加入靖难司,尤其还是以野修身份加入的人来说是极为少有的,若不是余轲之前在悬崖上的表现,换做以往,赵先礼都是随便打发了事,哪里会这么细致讲解。

汽车穿梭在城市街道间,后座的余轲倚着车窗,打量着临安城内的景象。

砖石铺就的道路上行人往来,有穿着粗布褐衣的平头百姓,肩挑着货品沿街叫卖,也有身披绸缎衣裳,戴着单片眼镜,身侧跟着侍从的人腆着肚子大摇大摆地走出商铺,昂着头四下张望。

两米多高的驮马,拉着一车煤炭缓行,旁边不远处就有一辆蒸汽“轿车”飞驰而过,一些有点家底的摊贩们则是推着装有轮子的小车,不时的转换点位,寻找最热闹的地方。

等进入靖难司安置道徒们的东城区,街面上的情况又有变化。

零散摊贩少了许多,取而代之的是各种门面大气的商铺,其规格也不再只是一两层,大部分建筑都是三层往上走,互相间还有空中廊道作为连接。

他看到红绿相间的飞檐底下的阁台有穿着薄纱襦裙的姑娘在练舞,不远处的机械平台上有人拿着望远镜,身旁还围着几人争抢,都想要欣赏“美景”;悬在半空中的廊道连接街旁的两家客栈,喝得酩酊大醉的客人摇晃着,攀上钢筋弯转交错而成的围栏就要往下蹦,结果被跟出来的小厮攥着衣角又给拖回去。

偶尔还能看见几个街边的表演艺人,手里拿着些稀奇古怪的道具或是牵着冒着蒸汽的机械猴子,操控它们向周围的行人分发传单,嘴里招呼着今晚几点,哪个瓦肆有什么奇特的表演。

约莫小半个时辰,三人终于到达靖难司分配的屋宅。

靖难司出手确实阔绰,哪怕只是余轲这个刚加入的道徒,他们分配的屋宅也是正儿八经带庭院的两层小楼,而且还是在东城区这种寸土寸金的地方,放出去不知道要有多少人抢红眼。

接下去无非就是身份登记,房屋接收,奖赏分派之类的杂事,在此也不做过多的赘述。

等全部忙活完已是巳时。

临近中午。

余轲脱光衣服泡进装满热水的浴桶。

此时距离靖难司的任命仪式还有一个下午的空闲。

浑身浸润着热水,精神放松下来的余轲迫不及待的将摆在旁边桌上的木匣打开,里边盛放着的正是靖难司提供给道徒的修行法门和法术。

昨晚在岩洞的时候,余轲就已经拿到一门无名修行法。

因此他现在必须得做出抉择,想要通过翻看靖难司提供的修行法来与无名修行法做比较,进而确定自己应该着重修行哪一门。

说实话,余轲心里有些倾向于无名修行法。

原因很简单,承载无名修行法的是能够直接融入他身躯的玉简,而靖难司的修行法按照赵先礼的说法就是最为基础的那一类,说的难听些,属于烂大街的货色,用线装书记录。

两者间的差距由此可见。

在大略翻看这门名为《正一吐纳法》的修行法后,余轲心中的猜想得到验证。

虽说这两门修行法教授的都是修士筑基的过程,但《正一吐纳法》教授的法门看似诸事详细,条理分明,可是在拥有无名修行法的余轲眼中,平庸至极!

譬如通窍期的修行讲究是修士要借助天地灵气逐步开七窍,通五感的过程。

七窍即双眼,双耳,鼻孔,口。

五感即形,色,闻,味,触。

两者相辅相成。

其中最先要修的就是双眼。

如果按照《正一吐纳法》记述的法门进行修行,最终的成果无非是强化双眼视力,能够令修士看到天地间灵气的流动。

乍一看似乎没什么问题,靖难司对流程做了详细的注解,甚至还有对各种可能出现的情况提前进行了预判,然而不论它再怎么周到,都无法掩盖其平庸的本质。

所谓“筑基”,自然是越坚实越好。

万丈高楼平地起,要是在这个阶段就自甘堕落,以后只会处处受制!

若是没其他选择也就罢了,余轲却有罗盘,尸丹以及无名修行法托底,哪里能接受平庸。

反观无名修行法在通窍第一阶段的要求就极为非凡,若是成功便能修出一双“幽瞳”,各方面的强度远超前者不说,更可识破阴魂鬼怪,能力颇为巧妙。

更别提无名修行法出自岩洞,对阴属修士天生就有增幅,甚至还特地要求修士必须以阴气入体,以后修行时也得借助精纯阴气,同余轲的契合度远超《正一吐纳法》。

余轲但凡脑子还算清醒,就该知道正确的选择是什么。

他现在最不缺的就是精纯阴气!

想到这,余轲的目光不由投向那两门尚未拆封的法术。

修行法用不上。

这对敌用的法术却是他现在急缺的!

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