仓颉是一位乡贤。
在十里八乡都很有名。
甚至之前他还受到过姬轩辕的青睐，被姬轩辕征召去，去当轩辕部落的史官。
可不知为何，仓颉他最后拒绝了。
拒绝了当官的机会，而似乎他一直都沉浸在某件事情里，一直都没有出来，所以，无论是这官员之位，还是这人族显赫之名称，他都不感冒。
若水之畔。
仓颉正坐在一块大石头上。
观察着这水底鱼儿的游动。
手上拿着一个树枝。
正在一旁的沙地上不断画着。
而他画着画着，口中也是念念有词，“日出东升，日月有型，描摹即可……可鱼儿游动，是为在水底，那鱼儿应该用什么来表示呢？”
仓颉正疑惑着。
可在这时候。
隐隐约约间，一个青袍青年已经站在他的身后站了许久。
青袍青年看着仓颉他那一幅求学而不思甚解的模样，青袍青年也是走了上去。
“鱼儿在水底，是为水在下，是为假借，日月有型，乃为象形。”
青袍青年走了上去。
这样对仓颉讲。
而这时候，仓颉正处于疑惑中，他忽然听见这话，也是忽然惊醒过来。
象形？
何谓象形？
假借？
又何谓假借？
日月在其中，乃是有形状之物，此为象？
假借，这有假何物，又借何物？
而转过头来，见到这一面面相清秀的青袍男子，仓颉也是问道：“请先生明言，何为象形？何谓假借？”
看着眼前这一位求学之士。
穿着一身青色长袍的秦明，这也是将裤脚给挽起，然后坐在一块大石头上，将双腿放置于若水中，捡起一旁的一根枯木树枝。
良久之后，这才在河岸边用树枝画着，并开口说：
“所谓象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也；指事者，视而可识，察而见意，上下是也；会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；转注者，建类一首，同意相受，考老是也；假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。”
大胆的在脑中回忆起。
回忆起东晋许慎先生的《说文解字》
将说文中的造字之法一说给了仓颉听。
也不知道，若是后世的许慎先生知道秦明如此做，他会不会骂秦明剽窃了他的思想产物。
要想，许慎先生为此可是付出了一生的时间，才总结出这六书之法，为文字的产生和发展寻到了源头和基础。
而见这时。
仓颉在听了秦明的话后。
也是瞬间顿悟过来。
象形假借转注行声会意指事？
此为造字之法！
此为洪荒天道之规律！
对！
“字”就应该是这样造的！
不过在听了此言后，仓颉心中仍有诸多不解。
仓颉连忙发问。
“敢问先生，这会意与形声又是有何运作法门？”
仓颉心中存有疑惑。
他发问了，可是在这时他转过头来，他才发现刚刚的那位青袍青年，现如今已消失不见。
在如今的河岸边。
有且也只有他仓颉一人。
这，这难道是自己中了梦魇了吗？
分明刚刚那人还在这儿呢。
发现这青袍男子出现又失踪，仓颉也是着实被吓了一跳。
……
不过。
那所谓六书之法。
似乎真有玄妙。
良久良久。
坐在若水边。
仓颉也是夜以继日，不吃不喝，白日以露水为食，以鱼虾为味，岁月悠悠，一年时间便过去了……
而这天。
仓颉骨书正式出炉。
这是一部灌注了仓颉所有心血而创制的文字。
在这一部骨书中，仓颉借鉴了伏羲神农氏的结绳记事之法，也用象形文字丈量了天地，将洪荒所有生物都给命了名。