而作为少昊的老师，仙芝虽然也得到不少的功德，可是这些功德不足以支撑仙芝突破大罗金仙，所幸的是，仙芝出身灵族，又是灵教首徒，有灵教、灵族气运加持，一举突破大罗金仙初期。
五帝第三帝尧，出身人族陶唐部落，自幼就被截教首徒孔宣收归门下，尧为人严肃恭谨、上下分明，又能够极好的团结各方部落，得到了整个人族的拥戴。
在继任人族共主之后，尧发现随着人族成为天地主角之后，人族所能获得的资源越来越多，渐渐出现了奢靡之风，个别部落存在铺张浪费的情况。
因此尧以身作则，厉行节俭，将渐露苗头的奢靡之风被扼杀在摇篮之中，同时，尧还秉承截教有教无类的教义，在人族广建学堂，传授人族知识。
尧还在陈都城外，设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言；立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错，以此来督促自己。
尧主政人族百年之后，发现渐渐力不从心，已经继续带领人族更进一步了，于是便在人族当中遍访贤能，最终在高辛部落发现了人族大贤舜。
尧观察了舜整整十年，发现舜为人慈厚，才能出众，于是将其带回陈都，让其参与人族事务，并且将自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，后来更是将人族共主之位传于舜。
尧退位之后，便来到了人族圣庙证道人皇，成为五帝第三帝，修为境界大罗金仙巅峰。
而作为尧的老师，孔宣也是得到了不少的功德，孔宣在收尧为徒之前，就已经凭借自己的苦修，突破至大罗金仙巅峰了，在吸收完功德之后，孔宣的修为境界顺利突破混元金仙，只需要凝聚出第一道五行法身，孔宣便可以拥有混元金仙初期的实力了。
舜师承逍遥宗首徒木柳，继承人族共主之位的时候，已经有天仙修为了，舜继位之后，尧的儿子丹朱不服舜，凭借其父尧留下来的威望，纠结其一大批人族部落起兵与舜争夺人族共主之位。
为了平定丹朱之乱，舜御驾亲征，九战丹朱，九战九捷，最后生擒丹朱，但是舜为人善良，又感激尧的栽培之恩，因此并没有杀丹朱，而是将其放逐到南方，让其自生自灭。
舜在位期间，人族骤雨频繁，导致大河洪水泛滥，时时威胁人族的安危，舜遍寻良才，启用人族大贤鲧治水，鲧采用堵塞方略，九年治水，反而导致洪水更为严重，舜迫于压力，只能将鲧诛杀。
鲧死后，人族再也找不到第二个治水的人才，但是天下洪水滔滔，令舜苦不堪言，最后在群臣的谏言下，启用鲧的儿子禹治水。
禹的老师乃是轩辕之师九天玄女，九天玄女助泰皇轩辕一统人族，在人族的威望颇高，因此纵然禹是鲧的儿子，但是人族依然选择相信禹。
禹吸取了父亲鲧治水失败的教训，摒弃了堵塞之法，坚信堵不如疏，于是带领人族开凿河道，让大河拥有更多分流的支流。
禹治水三年，三过家门而不入，就连自己的儿子启出生，也没有走进家门看过一眼。
三年之后，禹倾人族之力，打造了一根定海神针，将其放置东海海眼，最终平息了纷扰百年的洪水之患。
禹治水成功之后，受到了舜的重用，开始参与人族的管理，舜退位后，便将人族共主之位传于禹。
舜证道人皇之后，修为突破大罗金仙巅峰，从此坐镇人族圣庙，而作为舜的老师，木柳也凭借人皇之师的功德，成功突破大罗金仙初期。
禹继任人族共主之后，发现人族数量极速增多，人族现有的领地已经不足以供养整个人族，于是带领人族走上了开疆拓土的道路。
短短百年间，人族领地增加了一倍有余，因此禹也被人族尊称为大禹或者是禹帝，在为人族获得足够生存的土地之后，禹又倾人族之力，打造了九座宝鼎，镇压九州地脉，并且请人族圣庙出手，在九鼎之上布置结界，九州结界便包围了整个人族，让人族的安全得到了极大的提升。
禹在位期间，还广封诸侯，让有功之臣得到土地，受到了天下诸侯的拥戴，禹晚年，巡游泰山，在天下诸侯的拥戴下，建立了人族第一个王朝，定国号为夏。
夏王朝的建立，标志着人族进入了一个全新的时代。
禹主政百年之后，便遍寻人族，最终选定伯益为继承人，禹将人族共主之位传于伯益之后，便来到人族圣庙证道人皇。
由于禹有治水之功，因此禹在证道之后，所得到的功德远比前四帝要多，堪比神农，故而拥有混元金仙初期的实力。
而作为禹的老师，九天玄女也在吸收完功德之后，成功突破混元金仙初期，再次与孔宣并驾齐驱。
另一边，伯益在继承了人族共主之位之后，便开始着手治理人族，但是伯益威望不足，无法令整个人族归心，禹之子启凭借禹留下的威望，起兵攻打陈都，最终驱逐了伯益，夺得人族共主之位，自称人王。