“肮脏过头的水里，鱼儿会死掉，但干净过分的水中，鱼儿也不能存活，你讲的很好。”
颛孙师的目光中带着一种悲戚：“可道理是这个道理，天下应当是这样来治理，但这却并不是我所认为的处世之道。”
“所以子夏讲的是为天下之道，而我讲的，只是为人自身的小道。”
梁鹊与程知远不该怠慢，顿时见礼，而颛孙师躬身还礼。
梁鹊起身，回应道：“大贤所行之事皆有其道理，世间变化皆由人聚，无人则不成大聚都邑，人身之道也是大道，只有我为人人，才能人人为我。”
鹤发童颜的来者收敛悲戚之意，换上笑容：“天下容得瑕疵，因为天下是一座大山，而我认为人容不得瑕疵，是因为人如山中白玉。”
“白玉有瑕疵，它的价值就会降低，纵然把这块瑕疵剔除了，以后的人看到了这块玉璧，依旧会说：看啊，这块玉并不是完美的，它曾经有过污秽。”
“然后，就会有人作诗歌，来赞美无暇的那些白玉，贬斥这块有瑕疵的白玉，纵然后者比前者更加洁白。”
梁鹊若有所思，而程知远道：“但是瑕不掩瑜，纵然世人再去诋毁，白玉之光依旧绚烂。”
颛孙师来了些兴趣，有点考校的意思，问道：“那你认为，如果一个人本身就是污秽的，但唯独一次行过大善，这样的人也能称呼为仁德吗？”
程知远想了想，认真回应：“瑜不掩瑕，世人皆是白璧染晦，却不可能见得晦土化壁，这是不存在的，是谬论，若真有此人，当斩之。”
颛孙师顿时大为惊奇：“世间百姓也如白璧？愚钝蠢材也如白璧？嗜杀成性之人也如白璧？”
程知远：“世间百姓皆为顽石，须得教导方能化壁，愚钝蠢材其实乃是金石，十年修行不得人问，一朝遇法则天下皆惊，而嗜杀成性之人，本身便是晦土，当斩之。... ...