落满了尘土，照耀在阳光下，浸没在风雨中，逐渐远去，偶尔眺望一下，便对旁人说，那片天地曾经有过无限美好，山花烂漫，棠梨盛开。
“郑国的血脉不能灭亡，姬寤生先生的后裔亦不能断绝，梁鹊，你做的很好了，相虺那是上古妖神，曾经和纣王，武王交过手，你在他的算计之下，能够在最大限度之中保护好自己的性命，甚至还有同伴的性命，这已经是很了不起的事情了。”
“至于没有救出来的孩子，那并不是你的过错，在这场惊天动地的大水之中，连榆次的都邑大夫，榆次的司寇都殉职了，有些事情，不是人力可以办到的。”
七姑带着梁鹊从这里消失，圣人的威严逐渐散淡在天地乾坤之间，不让其他人见到。
只是在临走时，七姑抬头，看了一眼高天。
云霭遮挡起来，大司命不愿意让这位圣人见到他的容颜，而七姑发出一声意味深长的嗤笑，就此把形体移隐而去。
“神是善的吗？”
“香火有毒，如贪如婪。”
爱财曰贪，爱食曰婪。香火既是财，也是食。
说起来，贪婪这个词汇，最早就是出自于楚国人的口。
《楚辞?离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不乎求索。”
中原诸国皆以贪婪为耻辱，故而即使有贪婪亦不愿意记于青史之中，然而楚人无此忌讳，他们把人性恶面昭告天下，书写在案牍之中，这里面当然也有他们自己。
大司命见到百万黎民之死，即使他再是心如铁石，此时也不免有些触动与默然。
这并不是楚国的子民，但楚国的子民，曾经也如今日赵国的百姓一样，无助的死于大水之中。
秦军攻楚，不仅仅导致楚都迁移，那场战争更是让一位大贤葬送了性命。
屈子投汨罗江自杀，他是正统的楚人，是楚武王之后，去过庐山，亦在稷下学宫夺过榜首，擅文术，衍神法，被楚国王贵，乃至于南世天下尊称为“楚辞之祖”。
楚国对于神灵谱系的传承，以及赞歌，都是他进行的整理，甚至在其中进行了添加，这使得楚人与神门的联系更加紧密，王室因此... ...