“四始之称，指的是‘风’、‘小雅’、‘大雅’、‘颂’。这是诗经中的四个大章，而诗经为距今约四千余年前，宣王重臣，周太师尹吉甫所编篡，后来由大成至圣修订，这才是我们如今看到的《诗经》全貌，大成至圣修订完毕之后，也遗留了那句最著名的话....”
“诗有三百，却可一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
程知远点点头，这是当初他和颜如玉辩答时所谈论的题目，同样，今日的《诗经》是由至圣修订而传下的，最早的诗经...
“原来如此，四始经就是诗经的前身，是没有修订前的版本.....”
颜如玉点了点头：“风，指的是各地万象，有战争，劳动，爱情，思念，甚至天象，民生，习俗.....小雅是精神的歌谣，大雅则多为士族祭祀之礼赞，而最后的颂，《诗?大序》：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”
程知远的眼睛微微一亮。
不同于原本时代的春秋战国，在这片拥有仙圣伟力的世界之中，诗经著作出来后，也不仅仅是代表一种歌颂的文章，它同样俱有自己的时代性，那就是和“天礼”契合。
那么自然，它们本身被著作出来之后，便拥有重重神异，每一个句子都可能暗藏玄机。
“四始?颂剑，这是一篇关乎于剑道的颂解，更是一卷“剑典”！上面写的是其一，这里面记录着著作者本人所掌握的许多失落剑理，这是曾被认为是佚失的卷宗，珍贵无比！”
颜如玉有些不舍的把这一卷递给程知远，她知道这种卷宗的重要性，同时实用性也非常之大，因为这里面不仅仅是有写下原本的那篇‘颂剑’，最大的主体，则是一位无名剑客对于这片颂经的注释与解意，这才是至关重要与珍贵的。
“剑流大荒，南天苍苍。夕尽伐幻，王巡狩西方。威天极之疆，气拢寒光。天纪铿锵，洗云汉锋芒！”
程知远仅仅是看了开篇第一段，立刻就被惊住了。
这是说的周穆王！
穆王曾经驾驭天子八骏过东海西山，直抵昆仑天极，御三剑而威服八方，征诛夺命，威厌摄神，昆吾聚拢人心，天下的力量都化为剑锋，当整个人间都团结... ...