他自己看不见，他背上好像趴着一个人影，漆黑无比。
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回去的路上，鬼谷先生没有骑马，而是坐在车里，王陵觉得有些古怪，自从那天鬼谷先生从程子处回来后，整个人的精神都变得极好，但同样，从那时候开始，鬼谷先生便不怎么和外人交谈，反而总是念叨着一些奇奇怪怪的词汇。
这个程子所讲述的道，真的有那么玄乎，连号称天人之智的鬼谷先生都被套住了？
王陵琢么着，那程子不会是有什么妖法吧，不过要什么样的妖法，才能让鬼谷先生都被迷惑？
他想不出来，穷尽脑子也难以明白，只是此时忽然有些后悔把王翦送过去了。
不会被那个程子带歪了吧？
他在如此想着的时候，北郭子师在马车内钻研程知远给他整理的简单手书，其中以火蒸水，北郭子师玩的很开心，虽然这些行为，他在很久以前就玩过了，但是其中涉及到的“物质转化”概念，他还确实是没有想到过。
人的思考延伸是有极限的，这就是所谓的时代局限性，自古以来能够突破时代局限性的人很少，在春秋战国，墨子算半个，惠子只算三分之一，庄子算半个。
墨子捣鼓出了很多东西，但重要的一点在于，他的行为都是基于“义”来进行的，不义的行为与产物，他会毁去，不允许这种东西祸害天下。
而不利于行义的物件与想法，他是不会去做的。
惠子算三分之一，是因为他的理论都是以诡辩为出发点，本质并不是为了推动学问与知识，纯粹只是想刁难别人罢了。
程知远虽然没有说太多，也没有时间说太多，但是北郭先生何等人物，只需要一点开窍，那么立刻就能贯通所有。
他一下就明白了，姬寤生当年的所作所为，以及各种实践，其实和程知远所说的极其相似... ...