自从来到太学，每个人都被分了一块田地，这就像是程子的恶趣味一样，高贵的士大夫，有爵位的学子们，不得不脱下自己柔顺的绸缎，换上粗劣的麻衣，扛着锄头，下到自己被分配到的那块田地里，为了自己的生计而精打细算起来。
同时更奇葩的还不止这点，千余学子不仅要种地，还要养猪。
这算什么，搞大开发吗？
李斯当然不知道大开发这个名词，因为这是程知远在所谓“新生动员大会”上的“讲话”，他自己总结出一套说辞，冠以“生产指导精神”这种不知所谓的词汇。
李斯在稷下虽然听程子讲课，并不是明目张胆的听，也听得不甚清楚，但他从没有想过，程知远会让他们这些尊贵者下地干活。
狗屁的指导精神！就是没钱吗！
李斯拿锄头在地里搅和，他记得，在“春秋”时期（前文提及），为了增加人口补充国力，越国，越王勾践曾经大抓人口生产，鼓励多生优生，并且颁布国诏，后来被记为《越语上》言称“生丈夫，二酒，一犬；生女子，二酒，一豚。”
意思就是，你生个二字，国家奖励你两壶酒一条狗，如果你生的是姑娘，那恭喜你，国家奖励你两壶酒一头猪！
这可是不得了的赏赐，酒在春秋乃是粮食酿，包括现在，周天子卖的酒，也是周围他自己的田地收割来酿的，人都吃不饱饭还想酿酒，粮食多的烧着玩？
而肉，更是分三六九等，猪肉虽在六畜之中排最后，但是他却是天子吃的“大牢”，这玩意更是供给神明吃的，昊天上帝都说好。
天子以大牢，祀以；侯以特牛，祀以太牢；卿以少牢，祀以特牛；大夫以特牲，祀以少牢；士食炙，祀以特牲；庶人食菜，祀以。
也就是说，生在春秋战国，你要是想在某个国家内部，安安稳稳的当个“国人”，那么你平常也就只能呢过吃菜，最多吃点鱼，不能吃牛羊猪
包括现在比较常吃的狗肉。