五家为邻，五邻为里，里中有吏，大于村而小于庄，当然这个划分也并不固定。
毕竟人口是会增长的，楚国不像是秦国，实行分家制，楚国实行的是“散漫制”，虽然是世上最早设置县级单位的国家，然而楚国又过于复古，不设相国而设令尹，甚至有诸多封君。
山里处于一个姥姥不疼舅舅不的地方，和被灭掉的弦国一样，都属于几大国的冲击区域，靠近淮水，远方是信阳，以前是申国的国都，也是楚国面向北方的一座雄城，在信阳城上，甚至可以看到极远处雄伟横亘于群山之中的“冥厄要塞”。.
牲玉很不满意，山里的字指的是巫师，这里也确实是曾经出过某个著名的“大巫”，据说和夏朝的“灵山十巫”还有关系，但这只不过是当地楚人神神叨叨的家乡传说而已。
他从没有当真，他很想把这些楚人都杀死，吸取他们的“生根”，夺去他们的“精气神明”，以此来不断壮大自己。
在没有投靠神门前，他一直是如此做的。
但如今，东皇虽然不太管控诸神，但诸邪神，毛神，都知道，那位天帝随时随地都能看到他们的一举一动，偷偷摸摸，杀死一两个楚人解解馋也就罢了，如果大肆屠戮，那么必然会被东皇捉拿，随后正法。
这种举动，正是为了在楚国更好的凝聚信仰，如果主神天帝都不“公正”，那么还有谁会去信仰神灵呢？
牲玉发现了，东皇太一不过是把他们这些邪神，祀圈起来，就如同长生之地的牧羊人，手里拿着鞭子，听从部族长老的号令，而长老之上还有更大的酋长，直至大单于。
神门要用他们来当鞭子，来当牧羊人，而楚国的黔首们，蒙昧无知，不懂教化，信奉鬼神，自然就是最好的，也是最听话的绵羊。
但牲玉不甘心做一个牧羊人，他想要当长老，当酋长，甚至做到大单于的位置。
这是野心，每一个地方邪神的心中都有这种野心。
而如今，他似乎看到了把这野心变为现实的机会。