剑颂-第660章人间大乱_废文网
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第660章人间大乱(2 / 2)

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这只幽冥巨鱼搅动江河雪浪,众所周知,圣人也只能起三江之水,而此时,水亡伤道:

“古之真人,变乱山川,体洞虚无,与道合真,同于自然,无所不能,无所不知,无所不通。”

“莫死莫生,莫虚莫盈,玄之又玄,幽摊万类,不见形态。”

水亡伤伸手,四面八方,江河震动!

浪花震击,直入千里涵空;水龙咆哮,卷尽楚尘万里!

鬼伯大吃一惊,又逢鬼帝杀来,他不得不再度退走,虽然之前连杀两个水货,但圣皇启出手,若稍有不慎,顿时便会被打成重伤!

“古来真人之法,要意在于更替山川,大地真人不过是一些循规蹈矩的天地精神罢了,圣人死后化为真人,也会失去自己的智慧,对于他们来说,放弃自己的小智慧,融入到天地这浩瀚无垠的大智慧之

中,才是他们希冀与向往的。”

水亡伤道出真人从来不参与世间变化的真相,也道出为什么,连仲尼这般的,不世出的圣人,都不能保留精神化为真人。

因为化为真人,就意味着放弃自己的小道与修行伴随至今的自我智慧。

天地的大智慧将代替小智慧,大我代替小我,以至于他们在观察天地的时间尺度上,已经和人间众生相去甚远。

水亡伤本相乃幽冥巨鱼,本来就可以调动江河之威,真人们见他,便仿若见江河自动,在真人眼中,他便是山川自然本身。

“那不过就是一些游荡失魂的精气神明而已,所以,人世间也有真人传法,只要精气神明合道自然……”

这种说法,让人想到了一个人。

尤其是秦国,秦王同样听到来自庐山的声音,他严刑拷打太子申生,用太阿剑不断撕裂他的鬼体,而太子申生狂笑着给出答案。

山圣王阐,就是因为他把自己的精气神明,与东昆仑化为一起,故而才能调动山川之力,甚至鸠占鹊巢栖居华山!

对付他的这种变化,也有办法,即打落他的精气神明,只要他与山川相异,他便不能调动山川之力。

于是,一言之下可移山倒海的真人之法,也就失效了。

泼天盖世的力量被水亡伤搬动,真人之法... ...

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