形而上者谓之道，形而下者谓之器? 神道难摹? 精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真。
形? 指的是万物的相，未曾形成而不可描述的，归于道的范畴? 已经形成而有外相的则归与器的范畴? 然后再赋予它们名字，正如清静经中所言一般“强名曰道”。
而老聃的道德经已经说了一些重要的东西，道可道而非恒道，道如果可以言说? 那就不是永恒常在的道? 名可名非恒名，名如果可以说得出口，那也不是永恒常在的名。
那轮青阳升起? 天道的火焰席卷了这片天地，残梦之中的乾坤迅速凋敝，帝辰放下手掌，日月星辰就向着程知远坠落下来，帝辰伸出手指，万里山河就坍缩在一处，在幻化之世，没有什么是不可以发生的！
然而无论是面对怎么样的幻化之世，程知远的形与体，总是先会消失，而后又与已经被幻化掉的天地完整如一的出现，帝辰开始焦躁，他看了许久，惊呼起来。
反以相天。
以自己的力量来反哺天地，精神与其融合为一，这是程知远所悟出的精神中的第六境界。
帝辰收手，幻化的冬雷夏火全都消失，赵国天空上，三面星盘降临，紫薇垣，太微垣，天市垣，数道星辰化为流火，于是人间的四季消失，每一颗流火落下，人间的天气便会发生一次改变。
他举起右手，巨大的星象化为一只巨掌，然后大地上涌起山川，九天的银河化为霹雳！
“程夫子，你知道我们是怎么来的.....不，或者说，那些幻化人是怎么出现的？”
“想必你也已经理解了一些....你把我们的名字重新拉回了世间，所以不要怪我们来窃取你的故土与记忆，实在是，这是你自己咎由自取。”
“反以相天，反者道之动....你参悟了老聃的道理，或者说，天下的道理都是一样的，有共通的地方，只看从何处切入，就像是看到离坚白一样....”
帝辰的眼中，程知远的身后，有一片巨大的白色墙壁。
那是所有见证大道之人，在接近大道者眼中，都会出现的一个景色，世间见过离坚白的人寥寥可数。
“道是世间最公平的东西，有些人生如蜉蝣般渺小，却也能朝闻道而夕可死，道不以他们凡人之躯而摒弃，反而给予他们希望，而对于苦苦追求大道的人们，却以... ...