第一百二十七章 万般皆空相（四）(1/3)
慧应道：“当年贫僧年幼之时，随惠果上师于青龙寺中学法。却有一日，寺中来一日本僧人，来此求法。上师见他远渡重洋，历经曲折，方到此处，便答应授法。那日本僧人法号空海，而其在寺中期间，与贫僧也是交好。后经上师亲自灌顶，授三昧耶戒，我二人便也时常一起谈佛论道。空海大师在寺中两年有余，学成后准备归去的前些时日，他向上师提出一个请求，希望上师能传授一项武学，以备不时之需。原来日本国地方虽小，但也是常常战乱，若能有一技傍身，自然要好。上师便叫他五日后再来。空海答应后，上师便叫贫僧陪他左右，贫僧便见上师三密加持，在佛前坐了五日，一动不动。待第六日，空海前来，上师便说要传他一套身心结合的武功。所谓身心结合，便因这套武功乃是结合密宗三密之一的身密结印法而成。又因此武学乃是空海所求而创，所以是因缘而生，无有自性，乃空之相状，所以取名空相指。”
他说完，看了一眼道天一，又道：“此指法共分九式，称为‘临、兵、斗、者、皆、数、组、前、行’。贫僧有幸在旁，方才得学此空相指。今日见施主拂兰指，想起此事，便想用此指法与施主相互切磋。”
道天一道：“惠果上师五日便创一套指法，实在是匪夷所思，令人钦佩！”
慧应道：“其实上师之后对贫僧说过，这空相指不过根据密宗密印掌以及密宗诸多手印之法，简化成精的指法。否则哪里能五日便创造一宗神功出来。”
道天一道：“即便如此，也是世间罕见！不过，大师既然要与老夫以此法来斗，却为何要说的如此详细，好让老夫有所准备？”
慧应道：“施主之前也将拂兰指说了明白，贫僧如何能占此便宜。”
道天一笑道：“原来大师说了这许
多，也是想让老夫恢复气力。看来大师又让老夫心中佩服了！”说完行了一礼，道：“大师，请！”
慧应回了一礼，跟着双手结印，连续变换手势，突然抬头道：“施主，小心！”话音刚落，众人便见本在原地的慧应突然消失不见，跟着瞬间出现在道天一身后的半空中，双手食指合拢向前，另外八指向后相互紧扣，向道天一后脑点去。
道天一见他身法如此之快，虽有些惊讶，但并不慌乱。只见他右手五指往后一抚，挡住脑后诸穴，跟着左手又是一掌拍去，想要立时反守为攻。
岂知慧应人虽在半空，竟又突然消失，转瞬来到道天一身前，双手拇指并拢，向对方下颚点去。
道天一脸显微笑，似乎早已料到一般，右手不知何时已然收回，五指成爪，向对方双手笼罩而去。
慧应却是脸色沉重，却又突然消失，再出现时，又在道天一身侧，此时仍是双手并拢，只突出中指关节，直往对方太阳穴。