“正是此人。”崔判将自己如何施展生死三式，直到最后勉力将她擒获的经过详细地说与阎王。
阎王没说话，他身后的武判官钟馗却低声哼了一声，崔钰听见武判官钟馗的低哼，只当没听见继续说道：
“职下仔细查验过生死薄，只知道此妖乃是上古天魔骨骸成精，其他的一概不知，至于此妖如何能够带动冥河大阵，职下甚是好奇，还盼阎君指点一二。”
阎王暗暗瞪了崔钰一眼，叹了口气，满脸懊丧地说道：“我已经被迫将谛听送与地藏，如今如何能知道此妖的底细？”
见到阎王表情，钟馗心中暗恨。此皆因为谛听乃是啸天之父天狗的同宗，却又与天狗不同，天狗秉承天地之间暴戾之气，善攻守，能吞噬日月星辰，乃上古凶兽。
谛听却与天狗相反，此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”、驱邪避恶、明辨是非之神威；兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆，却是上古瑞兽。
当初天庭初定，四御（北极紫微大帝、南极长生大帝、西极勾陈大帝、东极青华大帝）指掌天庭，始分天、地、人三界。
四御各自将一宝送与刚成立的地府以镇冥界，这四宝就是阎君头上带着的阴阳毓冕、文判官手中的生死薄、武判官手中的摄魂剑与瑞兽谛听。
及至佛教崛起，天庭共尊玉皇，四御隐退。冥府初成，众多鬼魂只入不出，鬼满为患，冥府渐感压力巨大，阎王乃上奏玉皇请求将地府鬼魂分流。
然天、地、人三界已分，玉皇虽为共主却也不得擅自变更。正在无法可想之际，有佛陀使者自西天来，言及佛陀言：
“可将早年成佛前所获女娲造人时所掉落，沾有五色息壤的尾鳞幻化的九头凤冠蛇（后土）演化为阴阳轮回之道，将地狱鬼魂按照生前业孽转生为人、畜、草木等下三道。天庭仙官皆言后土乃原灵遗蜕，与天界同源，大多称善，玉帝只得同意。
地藏受佛陀法旨护持后土入冥界，阎王不得已将枉死城送与地藏作为他的栖身之所。
地藏受命以佛陀交予的九头凤冠蛇化轮回之道，超度地狱亡魂，但要求阎王将谛听作为交换条件，否则不予演化。
阎王只得再次上奏玉皇，玉皇派太白金星出使佛国，商讨演化轮回之事，金星回奏曰“佛陀言：法不可轻授，必以等值者交换。地藏所做均是我之授意！不必复言！”
玉帝本不愿让阎王拿谛听交换，无奈地府现状却也不能维持太久，欲以其他宝物交换，怎奈佛陀只要谛听，玉帝无法只得同意，但要求地藏与谛听不得离开冥界，更不得归于佛国。
佛陀欣然同意。玉帝乃令阎王将谛听交与地藏换取九头凤冠蛇的演化。地藏接受了谛听的效忠后，才让九头凤冠蛇，演化轮回。
九头凤冠蛇乃以九头衔一尾，暗喻九九归一之数形成一个不断转动的巨大圆环，笼罩住炼狱山，随即与炼狱山融为一体，即所谓后土化轮回。至此地府鬼魂有了轮回的转世机缘，谛听却也不再归冥府所有。
其实这些经过崔钰都很明白，崔判明知有这段渊源为何还要如此做呢？只因万年期会后按照天道所示，佛将指掌万年气运，天庭威势将大减。天庭中的神仙都是深谙趋吉避凶之道的高手，很多都已经与佛暗中通联。
崔钰虽非天仙却也是鬼仙之流，对这些自然也是深知，他也想与佛发生些牵连，却苦于找不到路径。如今正是想借助擒获冷凝霜之机，带冷凝霜前往枉死城找地藏好与佛搭上关系。