比先知更先知的是无知，比蒙昧更蒙昧的是开化，此刻这些不知是先知还是蒙昧的村民已经集体匍訇在地了，对他们来讲，还有什么比这泼天盖地而来的佛陀之家还震慑人心？
天彻底黑下来时，夏云仙以保护普化千年泥塑重见天日的英雄身份“当当”敲着小锣，村前敲到村后。敲锣声在黄昏的寂静中，听上去特别清脆。
水陆庵的大殿上，四处虽然点着了松油灯和香烛，但依然看起来黑沉沉的，只有在这黑沉中静止下来，才能看到一排排神像的青脸、红脸、白脸。
大殿正中的檐下放了一张桌子，夏云仙手持着一块玉“吧嗒”一声拍了下桌子，大家都肃穆了起来，连躲在墙角不停的貘都悄悄安静了下来。
朝贤的女人黑夜里还在河边蹲着，她哼着歌洗一件衣服，一件从她男人身上今天刚剥下来的衣服。她男人没死，是的，没死！
糊满了泥浆的衣服，只能捉着衣领在水里甩来甩去，揉搓了一阵子，却怎么也洗不掉那些淤泥斑，月光下一个个鬼脸子，湿嗒嗒，混着浊气。
她怎么也不敢相信自己的男人还能活着回来，可是他的的确确回来了，毫发无损，这会儿正躺在火热的炕头等着闺女给擀热汤面吃呢！
这一切都像梦境一样的虚幻，她实在都不敢相信。若不是夹着寒意的山风刮来，她会想这是个潜伏在活人当中的聊斋故事，所以她捉着那衣服领子，像是捉着男人的魂魄一样，死死不肯松手，对着它洒着眼泪，絮絮叨叨，把嫁给他这多年来的伤心事，吃的苦，受的磨难，一桩桩、一件件地诉说着，仿佛这褂子就是一个委屈的账簿，她要趁机填个满满的。
当然她心下明白，没有水惊冬这个普化村的神奇人物，那么，她的这些账本就要在男人的坟头上诉说了！她一想到这样的悲凉意象，就禁不住热泪盈眶。她是个脆弱的女人，没有男人那肯定就活不成，她也深信，女人天生就是男人身上那根缺欠的肋骨，即使打折了，也得装上。她更相信，这个世界上大多女人也都是她这样的，活着的意义就在于男人和儿女。毕竟夏云仙这样的女人，是少有的，她一直怀疑她是个下半身长男人那物件的怪物，否则，无法想得通这样一个女人是怎样在普化这个地方盘扎下来的，而且现在极有可能带领他的儿子在这里呼风唤雨。
不管如何，总之，救命之恩是要报的。她心想，无论如何，今晚的答谢场，她得出场做做该做的事。
水陆庵那口烂沿儿的钟敲了好几下，她把没洗完的衣服放在竹笼里，用一块石头压着，仔细浸在水里，等散会刚好来拿，到时候也涮的差不多了。她一边想着，一边往殿里走去。
夏云仙正把手中的那块玉传给大家看。水惊冬被人英雄一般架着，身上的衣服换过了，可头发上还糊着一层淤泥，看起来像顶了一个黑泥盖子。他们架着他走来走去，火光中能看见他们的脸上荡漾着黑红的膜拜之色，无论他怎么喊着要下来，仍然是被换来换去的架着。他被斜挂着火红的绸缎，而自己的头顶又顶着黑色的泥盖子，脸上青乌色的淤泥印子还在，斑斑驳驳，看起来十分怪异。但这些怪异丝毫不能掩盖人群的欢乐，他每被架到一群人跟前，大家都上前去用捣乱样的手法掐把脸，嬉笑他一下。
“有没有意外撞见女水鬼啊，漂亮点的？”
仿佛他就是他们大家伙共同生下的一个调皮孩子，闹归闹，敬仰倒是结结实实的，尤其是他们得知他在水神住着的地下宫殿里收回了普化每个山民的**——翠玉双首盘龙壁时，他们热泪盈眶，他们知道他们找回了自己的神，一个活生生站在世人面前、浑身裹满霞光的保护神。
他们手捧着龙璧颤抖不已.
那个半夜呜咽哭的孩子说，红云吃了斑纹虎！红云就是鸿运！
那个最终还是产下来牛犊的母牛说，没有恶事，是来了守护神！
那个半夜埋银的女人捧了白花花的银饰来说，全为普化捐善！
4芒果城到底是什么
而那块玉此刻就被供奉在地藏菩萨前。
这是怎样的一块玉啊。
像春天初生的翠竹一样碧绿，晶莹剔透，流光溢彩，比得上少女吹弹可破的光滑肌肤，又犹如一捧初冬的新雪，夜泊月宫。而玉上的雕刻更是纹路复杂，图案诡异：两只龙头合用一身，头尾相抱，一个双眼露威，张口吐牙，一个双眼紧阖，下唇留须，像是公母一对，阴爻交缠，龙身满镶方格形的鳞纹，背鳍如两簇火焰一样燃烧，四肢欲飞。龙身再翻转，顷刻间，又光芒毕现，一个镶金的行书“杨“字挥舞在大家的眼前，火辣辣刺的每个人都睁不开眼来。
“在时间的枷角里，植物们都在顺应着光合，所以生长，繁殖，且力保波澜不惊。”
我的貘悄悄的往后殿走。“水惊冬就是一株巨大的野生类植物。”
我追赶着它，怕它就此跑掉，这只食梦又解梦的神秘貘兽，已成了我当下最心爱的宝贝。
它站在一个月光倾泻的地方，我也跟着停了下来。
有一群蚂蚁一样大小的人列阵站在后殿的桧柏下，一只双头的白蛇正在脱壳。
这些人的面目俑样的坚毅，我已经想不起来在哪里见过它们，仿佛是一场梦里，彷佛又是张寡妇或者其它村民的一个叙述里，又彷佛是庵后桧柏旁、青石板下的另一重世界里。我确实记不清了。
但是我的貘是知道的，那是脚下另一重世界里的人物，它们来自芒果城外的无泪城里，介于夹竹桃人和魔幻人之间的涂山人，又称为涂山妖民，是正在生长着的上古和下古之间的中古人，同现在外殿这群山民活在同一个时代。
“这里我得解释一下。”我的貘对我讲。
上古时代，人们都很单纯，它们视蛇为图腾，双头蛇更是图腾的上祖，因为它们思想单纯，所以脑袋的沟壑长的如胡桃这样的坚果一样。他们住在胡桃里，它们的城也叫胡桃城，它们在这圆形回归的世界里，以极爱的方式，反哺、滋养，安居乐业。
中古时代的人，和他们的城池一水之隔，那条日夜泛着青黄色水的河，叫无泪河，而河后面的城，叫无泪城。无泪城里住的涂山人，不管外界称他们是妖还是神，他们自称涂山仙民。他们是一些寄居在土地里的虫子和枯败的谷壳，在瘟疫来临之时，他们吃掉大地上腐烂的尸体，冲出土壤裂变成了一群生物，可是他们这羞耻的来源，注定了腐烂尸体的恶毒在他们体内燃烧。他们当中一部分人抵挡不住，也自然转变再生，成了孽障。这些孽障住在无泪城的西南角，无恶不作，于是，上古的双头白蛇只好派自己的子民变换成魔念者、小鬼民、青魔、鬼蝠等等，对他们巡视，监管，但他们所能做的，也只能是仅限于这些涂山孽障在自己领地生活。
至于下古时代的芒果城，我的貘不再讲了，它只是提示，一切都在水陆庵的两面山墙上，在那些佛陀的十指间，笑容里。
“三届合一，犹如半圆。天上彩虹当顶，地下鲜花做镜。站在彩虹顶，镜中三届，镜外三届，此得圆满。即使不圆，也至少椭圆。椭圆可不是芒果形状？况且都说天地玄黄，可不正是芒果之色？所谓芒果城，即是大圆满之理想城。不知我说的对否？”
我瞬间醍醐灌顶，心头掠过一阵明亮，唐突地问道。
我的貘看着我，似乎很惊奇，很久以后，它带着颤抖的声音说了这么一句。
“打醮诵经，未知的世界自有先达带领。”
“打醮是什么？”
“真是笨，现在殿里那些村民不正是忙着商议这个么？”貘对我说。“真是懒惰，现在的人越来越懒惰，根本不去思考，有问题时，就会借助神灵。”它埋怨着，“我迟早在这中古时代要被饥饿吃掉的。”
“可现在不是中古时代？”
“对你不是，对我是。”我的貘说，神情沮丧。
5打醮
果真不到半个时辰，人们纷纷出了殿门去了打谷场，朝贤家的已经带了几个女人提前放好了象征着一年四季的365盏油灯，只等着水惊冬来点燃。
那些油灯盘旋了9个弯曲，像极了腹部堆放的肚肠。
心照不宣的，大家都把眼睛投向了水惊冬。
“历来的规矩，谁手里有我们普化的**——‘翠玉双首盘龙壁’，谁就是我们的族长，不过现在已经不是族长了，那么就应该是人民公社的社长，总之不管叫什么名字，反正就是我们的主心骨就是啦。”
人群里的女人喊了一声，是朝贤家的。
排着队伍的长龙开始**起来，几个提着灯笼照亮的男人也不知在谁的示意下站在了前面，不时看见有说话声，便提灯照着说话人的脸庞。
“打醮这么严肃的事情，大家认真些，关乎我们普化偌大的秦姓祖坟安危，其它闲杂事，他日再谈。”
要不是经这一说，很多人几乎都为盘龙壁的出现欢呼雀跃，而忘记了聚到水陆庵的初衷。
水惊冬从秦三爷的墓地里炸了条豁口出来，说是村里的涝池直通地下一条不知道哪一年间的地道，而这地道口就偏偏在秦三爷预选的墓地里，不炸开它实在没有办法救了人命出来。
当然那确实是一条地道，不然水惊冬怎么可能找到残存的弹药壳剥出火药来。