（一）开始是明、清易代间事，很多汉人纷纷向西南及西北荒山大漠移居，而且入道求仙。碰上了一个好大喜功的峨眉教主，要开府收徒，大昌玄门，《蜀山》本传前半正写这个历程，极尽妄想群仙创造稀奇天下之能事。
（二）在这历程中，最值得思虑的是，一个凡人奈何过渡到剑侠的境地？书中有不少例子，如李英琼、余英男，周轻云、凌云凤，乃至邪派如紫云三凤、异类如袁星或金须奴等等都是；有些写得很具体。
在机关上看，前半部颇重视这个历程，并且是探险和艰巨的求仙历程；在后半部便不再这样写了，常只用仙缘偶合。福份深知交代便算。这由于后半剑侠”仙法”是无穷抬高，与凡人的相关愈来愈少了。<!--PAGE 6-->
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（三）从三十集开府后起，即是峨眉高弟下山找寻洞府、自立流派的时期。重大的有紫云宫、幻波池、金石峡。小南极天外神山等等。但真相上由于写得太繁复，仅写到峨眉派”欺人过度”，在各地劫掠异派的原有土地，据为己有，还没有扩大到开宗立派的境地。在未完的结果中，幻波池刚像要开府前夜便中断了。
（四）正派要开宗，邪派要捣乱，剑侠界便大混同了。怎样才将这种乱斩混杀化为剑仙式呢？还珠楼主祭出宝贝。宝贝，是剑仙和剑侠的分边界，也是剑侠传中的主要内容。
四、新序言的引入：”宝贝”
从《蜀山》前传（如《柳湖侠隐》。《大漠英豪》、《北海屠龙记》和《长眉真人传》）的描述中，我们发掘故事最大分歧点是”宝贝”远不足《蜀山》本传的名目百出、多般改变。确实，这是作者拿来作转形易胎的要领。正邪二派斗法，所斗者常不是修炼的玄门正宗或魔教荒诞，而是大家身上宝囊中的”宝贝”。简言之，宝贝多者胜、奇者胜，为他方克星者胜。固然这满是作者的主观，所谓五行相克或相生相克的宝贝，但仍然存在宝贝题目。这里且有还珠楼主的第三个假定；
（其三）：不光是正邪二派仙材大量飞行空中，并且史册上的奇珍异宝也应运出世，大斗大打一阵，乃至同归于尽。比如黄帝玄陵中的鼎和箭，比如古仙广成子的金船众宝，乃至大禹治水时所用的宝贝等等，皆破土而出，供有缘人操纵。
有此假定，往后修仙历程一分为二：向内的自我修行，由于无甚可说，普通是略而不提，仅以”勤恳甚勤，仙法猛进”便搪塞往时。向外的是到各台甫山。仙府、窟窿。海岛中寻宝去；或追踪古仙所遗，或寻求精灵所炼，每一个剑侠皆蕴藏得满满的，并且以此为存在标识。李英琼得天独厚，宝贝最多，紫郢剑、定珠、兜率火……等等。也有以”奇门科学”为用饭资本的，凌云凤便备用一概跟”磁”相关的宝贝如宙光盘（罗盘）、神禹令……皆用来破宇宙的磁场。有人独沽一味，但无往倒霉，如周轻云的青索剑，余英男的南明离火剑；有人一无总共，只靠往时所传，如秦寒萼的弥尘幡，司徒平的乌龙剪。总之，这是一个”宝贝的天下”，正派如斯，邪派更是。唯一分歧的是正派多数是”科学产物”，且多是合金简练后的金属用具，尤以仙剑神器为主。邪派多用江湖方士的邪法妖术，因而所用多是”土产”，以纸旗、木剑、陶泥器为主。固然，这样子正邪清楚，斗争输赢的完结便不说自清晰。（这种”鄙视”书中处处可见，我们不清楚为何邪派人士找不到好的宝剑，且非以”人”为利器弗成。大概邪就应邪到底罢？）<!--PAGE 7-->
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宝贝的主要作用是把剑侠运动的层面抬高。原来人只有二手二足，昔人因而想到八臂哪吁，或千手观音之类。还珠楼主无疑应用了晚世见解，把新武器带进来，往后人类的由斗力酿成斗智，更进而斗武器、斗新发清晰。在全无禁忌的想象之中，还珠楼主恣意操纵各类各种的用具、剑刃、用品、代用物作为人类身躯的拉长，屠杀同类的用具。整本小说因宝贝而喧哗，到自后，宝贝也便是人了。
五、”泛神论”--人的仙化
一概归结到”飞升紫府”的历程题目。
假如你有兴趣写一实情似的剑侠小说，那么，你必定要仔细思虑奈何处置下列几个困难：
（一）人怎样由”凡人”变为剑侠，是否必定要”缘引”，比如找到一本仙笈，或找到一位仙师等等。
（二）其他生物呢？是否一概有情众生同等？任何动、植物皆可以酿成”神仙”，有机遇直升紫府呢？
还珠楼主的处置要领是入有阶层的（不是资产阶层，无产阶层那样容易的二分法），大概是议定一个循环，佛家所云三万六千磨难，徐徐由最劣等的生物，比如蝼蚁或有灵植物，逐渐上升；最后终可以变幻为人形，或形成”元婴”便可以藉此升入仙籍--剑侠一类了。
（三）万物各有其生趣，在这直线上升历程中，固然最大的目标应是成”人”，但天地也许固有定章，不是恣意便可以上升。准绳也许亦是品德的，在上升历程中不克为恶。为恶意指只有一个--不克杀生。因此”素食的”斗劲有期望。但在还珠楼主的书上，千奇百怪的怪物出现，常是那些最嗜杀生的宇宙奇物；乃至连《山海经》也未曾写过的精灵，他们也在修炼，也要成人，也想升仙，并且知道各样稀稀奇异的要领去求长命百岁，比”人”还懂！在这历程中，人不是万物之灵，只是此中一环，升仙前最重要的形体。然而，还珠楼主这里倒创出一个新奇的说法。”爱”这天下没有阴间，只有天国。人非法也许打入循环，再议定修行积德做事上浮为人，但没有十面阎罗这类受罚变鬼的历程。因而人，和一概生物乃至剑侠同处一个”天下”--飞升紫府前只有一个天下，总共的生物皆住在这里。
四）你怎样写这个天下呢？
我们固然不知道大罗金仙的天下，由于”上升紫府”是生命至高的目标，升仙后的人也不再还，这是一个绝于人间的天下，也即是”死”。然而在另一方面，面临紫府的是地球，是圆的立体形状的。也许还是一样，但中国再也不是中央了。比如《山海经》的故事不克画下来，奇妙的无终点也不克出现。
还珠的处置要领是将整个宇宙分成二层，两个平面。上面是紫府，下面是一个平缓地面，于是东海、西海、北极、南极不过是这宇宙下平面的四方。剑仙在半空及山巅上运动，凡人在平地及河海交汇处生存。这个平缓地面是千百年来人所坚信的，乃至连日轮、月轮的运行，北极与外洋神仙。子午线皆可以明白。总之，《蜀山剑侠传》所处的地理是一个平缓的地面，《山海经》那样地理观的天下。<!--PAGE 8-->
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（五）最后是剑侠的安顿了。
剑侠的仙缘有崎岖，升仙有早晚，这跟史册相关。人的生命然而几十年寒暑，人死且不克复生。但剑侠可以不死，他们修炼在迟误寿命，怎能立刻就死？因而几百年是超卓事，并且在剧烈的斗法中，不免杀人或被杀，但修道人必修成不死的”元神”，他们”兵解”或转生，或将元神再炼，几百年后又一条好”道”！唯一惧怕的是形神俱灭，表现元神也被人诛灭了，修仙成道因而成空，这种景象固然存在。另一方面，也由于要增强新出世的小徒弟刹那成为天下妙手，除了赐与无穷的宝贝外，还把他们的寿命无穷拉长，动不动说他是”九世处女”转生（比如李洪）；一下子总共人都有数百年的修仙历程，史册也无穷地拉长了。
（六）修仙的历程便是这样，比凡人生命辛劳多了。修仙历程中有一段持久的自我修行时期，假使制造一些宝贝也很费时，其它还要出外修积德行，积数十万善功，积不悦便不克飞升；偶一出错或打入循环，或被逼兵解转世，或形神俱灭，极度危机！固然，这样子故事才喧哗，人间才有新奇可看。正是”八仙过海，各显法术”！凡人，然而一船渡江已矣。
六、结论：你也可以写一本剑侠小说
怎样写呢？最主要是去创建一个自圆其说的极乐世界。这些剑仙是凡人，一概与凡人无异。唯一分歧是他们有法力，身藏宝贝，一言分歧，便与人斗法罢了。
你能有奇妙的想像力吗？
你能妄想入迷仙跟凡人分歧处吗？
你能制造神人的惊险、神人的灾难、神人的稀奇吗？
你能玄思自己离开躯壳，与天地往来吗？
你能想出凡人不身后的困难地方吗？
是的，你也可以写一本剑侠小说，娱乐性高不高看你的天才了。<!--PAGE 9-->
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