大孔雀王用手掌舀起清水，淋在肠子上。盘踞在肠子上的小蛇，被清水浇淋后，身体一圈圈地松动，慢慢从肠子上解脱，大孔雀王伸出食指和中指，夹住蛇头，把小蛇拈在手中，口中不断地念动咒语。
小蛇的身体慢慢盘曲，最后化作了一只飞鸟，扑闪翅膀，大孔雀王松开手指，飞鸟顿时飞起，在南殿内飞了几圈后，冲出宫门，飞向天空，瞬间就无影无踪。
大孔雀王把手中的肠子放回金盆，手臂又在金盆上方挥过，随后金盆内仍旧是一汪清水，清澈耀眼。
皇后手中莲花的花瓣散落，在空中飘舞了片刻，消散在空中。莲花下方的莲叶和根茎也瞬间枯萎，从皇后的手中化作黑烟消散不见。
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皇后焦黄的脸颊恢复了红润，浮肿的四肢也恢复如常。皇后示意不需要宫女搀扶，走到妫辕皇帝的身前，对妫辕皇帝说：“大师父果真是天人下凡，臣妾的这条命，是大师父所救，望陛下不负承诺，册封大师父为国师。”
妫辕扶着皇后站起来，说道：“大师父这等本事，又治愈了皇后的沉疴，但是这国师，我是不能册封了。”
满朝众人都吃惊地看着妫辕皇帝。
妫辕皇帝召来丞相蒯茧，说道：“丞相起草诏书，册封大师父，大赵大孔雀王的尊号。”
蒯茧立即跪拜。
妫辕微笑着看向大孔雀王：“大孔雀王的这尊称，朕就钦定了。大孔雀王也不用背着我在民间偷偷称呼，从此册封王爵。”
大孔雀王高大的身材，笔直站立，双手合十，向妫辕施礼。
群臣中几十个大臣和贵族，都纷纷下跪。
妫辕皇帝又说：“朕下令，佛教为天下道家之首，重新修缮白马寺。”
大孔雀王大喜过望，俯首说道：“多谢陛下。”
干阙和妫樽、妫辕得了贩卖贱奴的酬金，交缴户部。三人在妫樽的王府上饮酒。妫辕虽然没有册立太子，但是以揭族传统，家族由长子继承，大赵朝廷上下也都知道妫樽就是下一任皇帝。妫樽的王府，也就是太子府。
干阙在席上不停饮酒，妫鉴举杯走到干阙身边，笑着说：“二哥还惦记着那个贱奴女子？”
干阙笑了笑，“我在想，这个大孔雀王，到底是个什么来路，看起来不少大臣和贵族早已经是他的信徒。”
妫鉴说：“一个装神弄鬼的彩戏师而已，骗骗那些一肚子草包的窝囊废，有什么稀奇。”
干阙正色说：“他救了母后的性命，三弟就不要在言语上怠慢了。”
妫鉴神色严肃：“也对，这个大孔雀王，的确对我们有恩。好了，从今后，我见了他，就恭敬一点。”
干阙说道：“三弟这就对了，天下的能人异士藏龙卧虎，还是尊敬些比较好。”
妫鉴说：“但是父皇这么倚重他，也是奇怪。听说当年大景有四大仙山的门人，卧龙、凤雏、冢虎、幼麟辅佐，不也是丢了天下？我看，天下的大英雄，还是要像父皇和亚父那样，以军功盖世，那些什么术士，什么和尚，跟父皇和亚父相比，也只会一点雕虫小技的障眼法。”
“三弟，你又在胡说些什么！”妫樽听到了妫鉴所言，走过来说，“当年的四大仙山门人，其中徐无鬼和少都符与父皇和亚父有生死的交情，如果不是他们当年在父皇和亚父分别陷入困境的时候出手相救，哪里有你我三人今日在这里妄谈国事！”
“我又说错话了，”妫鉴吐了吐舌头，对干阙说，“二哥，我有个惊喜给你，你要不要看？”
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干阙笑着说：“三弟的礼物，一定非同小可。”
“那是当然，”妫鉴笑嘻嘻地说，“白天的那个美貌贱奴，我给你带来了。”
“你没有卖了她？”干阙意外地说。
“二哥喜欢的人，”妫鉴说道，“我舍不得卖。”然后招了招手，一个下人端上来一个木甑子。
干阙好奇，不知道妫鉴到底要玩什么花样。难道是妫鉴让那个贱奴女子亲自下厨，做了什么美味给自己品尝？
下人把木甑子的盖子揭开，干阙的脸色顿时沉下来。
木甑子里，端端正正地放着那个美貌女子的头颅。血污已经清理干净，女子脸色沉静，双目紧闭。
妫樽大声说道：“三弟，你胡闹什么！”
看着木甑子里的女子头颅，干阙苦笑一下，让下人重新盖上。
“战国时燕太子丹宴请荆轲，荆轲赞叹侍女手掌，”妫鉴说，“太子丹即砍下侍女的双手，献给荆轲，以示对荆轲的尊敬。”
干阙说：“书上是这么写的。”
妫鉴又说：“丞相身为汉人，一直在父皇面前劝说要善待汉民，他满腹经纶，应该是知道这个典故的。”
干阙点头，无法辩驳。
妫鉴又说：“听说南边的景朝，王公贵族宴请的时候，命美女侍酒，如果宾客不饮，主人就立斩侍女？”
“景国残暴，”干阙说，“大景这个恶习，在中原的时候就有。”
妫樽举起酒杯，一饮而尽，双手展开，一左一右搂住干阙和妫鉴，朗声说：“我们兄弟三人，同心同德，一定策马长江，讨伐失道的景国，一统天下！”
干阙和妫鉴也将杯中酒干了，同时说道：“一定辅佐大哥，完成大业。”
妫鉴刚才的胡作非为，在三兄弟之间的豪气下，一扫而尽。
大赵的国力渐强，南征是早晚的计划，到时候率兵建功的，必定是这三位皇子，这是大赵所有人都知道的事情。
大赵皇帝一声令下，白马寺在三月就修缮完毕，只有大雄宝殿内的佛祖像，还没有完工。白马寺规模宏阔，是除了皇宫外，洛阳最显赫的建筑。
大孔雀王在白马寺大雄宝殿外的道场上暮讲之后，洛阳数千信众离去，大孔雀王独自一人走到了藏经阁，开始整理修撰汉代以来流传到中原的经书错漏。
大孔雀王阖上一卷《浮屠经》，放归原处，又抽出一本《四十二章经》出来校对。字字查看，不敢遗漏。
天上的月亮被乌云遮蔽，黑夜中一片静谧。藏经阁的门外不知道什么时候，无声无息，站立着一个人。
夜间巡守的沙弥，从这个人身边走过，也没有看到。
沙弥走远之后。
大孔雀王放下手中的《四十二章经》，轻轻说：“既然来了，为什么不进来？”
门外的人没有回应，仍然继续站立在原地。
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“施主连续七日，站在门外，”大孔雀王说，“白马寺道士数百，施主却能进出自如，毫无滞碍。施主每次一个时辰就离开，今日一定是忍不住要见贫道了。”[1]
门外的神秘人仍旧不动。
大孔雀王也不介意，继续查看《四十二章经》。又一个时辰过了，门外的神秘人仍旧站立不动。大孔雀王放下经书，走到门口，把门拉开。
一个身穿暗红色衣服的人站立在门外。从面色上看，这人不过二十出头，可是头发灰白，眼睛浑浊，只有百岁老人才有这样的眼神。
看见大孔雀王双手合十，颔首示意，来人也拱手作揖，然后迈步走进了藏经阁。当来人走进藏经阁后，天空的乌云消散，一轮明月高悬在天空。
大孔雀王把门阖上，伸手摊向地上的蒲团，邀请来人坐下。来人踌躇片刻，坐上了蒲团。
大孔雀王也坐下来，与来人面对。来人仍旧沉默。大孔雀王等待了良久，终于开口说道：“听说中原有道家四大仙山，门人分别号称卧龙、凤雏、幼麟、冢虎。其中令丘山凤雏，为雨师后裔，道法能够呼风唤雨，权术能经略天下，帝王得之，天下太平。”
来人听了，脸色惨然，“天下都是这么说的，可是我没有做到。”
“凤雏先生极力避免鬼治，”大孔雀王说，“功亏一篑，是因为天下同时出现了两个幼麟。”
“大师父果然什么都明白。”来人承认了自己的身份，“我支益生，已经走投无路，只能到大师父这里，讨一条明路。”
“事情的根源，”大孔雀王说，“还是飞星掠日而起。”
支益生抬头，“我花了三十年，仍旧找不到飞星堕地的方位，眼见妫辕的大赵国力旺盛，欺压汉民，景朝正统也没有汲取失国的教训，建康城内，比当年洛阳更加昏聩，这鬼治不知道要延续多少年。”
大孔雀王沉默一会儿，轻声说：“贫道也是为此鬼治而来。我也在寻找飞星堕地的方位。”
支益生抬头看了看大孔雀王，“大师父来中原多久了？”
“贫道曾目睹凤雏先生站立在朱雀神台上，阻挡篯铿的洛阳之战。”大孔雀王说，“在之前，蜀地青城山之乱，贫道也亲眼得见。”
支益生听了，神情更加颓靡，“以大师父这样的高人，身在洛阳，我竟然没有任何察觉。”
“贫道来中原，”大孔雀王说，“其实是为了印证我前辈的一个说法。”
“什么说法？”支益生问，“与飞星掠日有关？”
大孔雀王点头，“当年一个高僧，也从西域而来，他也是看见了飞星掠日，到了中原……”
支益生问：“多少年前？”
“秦始皇帝统一六国之际。”
“什利方？”支益生说，“此人在汉初就消失无踪。”
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“正是，”大孔雀王说，“秦汉之际，也有飞星掠日，什利方于是亲自到中原求证。”
“可是飞星掠日明明在三十年前发生。”支益生困惑不解。
“什利方认为，所谓飞星掠日……”大孔雀王说，“其实并不存在。只是天下众人的幻象。”
支益生摇头，“天下人亲眼所见的事情，如何是幻象。”
大孔雀王摊开双手，手心冒出莲花，“这等法术，在幼麟先生面前毫无奇特，但是在天下人面前，也亲眼所见。”
“既然没有飞星掠日一事，”支益生苦笑，“我们所有人都是何苦来，不如早日回山。”
“正好相反，”大孔雀王说，“凤雏先生没有明白贫道的意思。”
“恳请大师父指点。”
“世间万物，皆为幻象，”大孔雀王把手掌合拢，“色声香味诸法，一切皆空。飞星掠日是幻象，天治鬼治亦是幻象。”
支益生似乎明白了什么，却又无法贯通大孔雀王所说的道理。只能把身体匍匐下来，继续听大孔雀王说下去。
“世间万物是虚是实，”大孔雀王说，“都在于世人的双眼。”
支益生终于明白了，激动不已，站立起来后，又重新跪下，对着大孔雀王说，“我相信有，就一定有。我相信无，就虚空无无。”
大孔雀王点头笑起来，“果然是仙山门人，具备天下人不可得的大智慧。”
支益生对大孔雀王心悦诚服，“乞大师父收我为徒。”
“凤雏先生是仙山门人，贫道不敢为师，”大孔雀王轻声说，“不过凤雏先生可投身于沙门，与贫道互为同门。”
“也可。”支益生说道，“大师父的沙门要义，我当虚心求教。”
大孔雀王说：“贫道送你一个法号，你带着这个法号，去往天竺烂陀寺，贫道自幼在烂陀寺修行，凤雏先生可以去亲身游历。”
支益生顿首：“请大师父赐号。”
“法闲。如何？”大孔雀王说。
“从今日起，”支益生说道，“我受法闲之号，不日就启程，去往天竺烂陀寺，迎奉大宝回中原。”
大孔雀王说：“西域路途凶险，贫道建议凤雏先生从南海登船，穿过零丁洋，去往天竺。”
“令丘山就在南海之滨，”支益生说，“我自幼在零丁洋游历，知道有在零丁洋上往来的商船。”
大孔雀王说：“如此就好，海路虽然颠簸难行，以凤雏先生的本事，一定能逢凶化吉，到达烂陀寺。贫道等着凤雏先生归来的时候。”
支益生再次顿首，站立起来，长吸一口气，走出藏经阁。
注释
[1]佛教渐进中原之初，归于道教，僧人自称道士。
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