忠利满心欢喜，接过此书，毕恭毕敬亲自把书放在壁龛上。
“武藏，辛苦了。从今天起，我将尽心阅读你的兵法。”忠利说着，眉宇间洋溢着兵法家似的气魄。
兵法三十五条——可说是其后《兵法五轮书》的摘要。但阅者观之，并非摘要，而是精华，其价值不减于五轮书。武藏自己在此书前言中也充满了自信，他说：
兵法二刀一流，经多年锻炼，今始形诸笔墨。虽前后难以尽言，然所悟兵法剑意，悉依所知概略述之。
第一条述二刀之利，第二条指陈武藏兵法精神，云：
武士带刀之精神系以头为将领，以手足为部属，以胴体为步卒庶民，浑身一体，从头至足，不强不弱，汇之于心，不可偏于一方。此体式与治国修己之道同。
从第三条握刀法开始。依顺序毫无遗漏地陈述实际的刀技，而以最后的第三十五条作结：
万里一空。此事难言，应自我历练。
忠利依誓约勤读此书。在这期间，大渊和尚领春山来奉职，忠利示大渊以此书。
大渊恭敬熟读之后，回道：“主上，这确非单纯的兵法书，字字句句皆含禅机，跟我们禅僧的修行过程一样。若依此如实奉行，定可臻至万里一空之大悟，而所谓剑禅一致之道，也就是真正的菩萨道。”
忠利颔首，却说道：“嗯，大体是如此。不过我却视之为政剑如一之道。”
“确实如此。”
“虽说是长年锻炼的结果，武藏依然不愧是伟大人物。”
忠利愈发感叹。大渊亦然，而且双目辉耀：“武藏仍未放弃修行。大多数人若臻至此境，都会彻悟而弃剑，武藏却始终握剑不放。而且有意以剑斗通至佛境。因此，于今看来依然烦恼不已……”说着，莞尔微笑。