“师傅，到哪里？”修验僧之一问。
“不说也该知道，到武藏家。”
“那么，调伏的方法呢？”另一个修验僧问。
“当然，以法论折服他，若不听，即以陀罗尼神咒断其一命。”
常观自信满满地说。那两个修验僧互望点头，于是前一个修验僧开口说：“师傅，这太麻烦了，干脆用破魔之剑一刀毙其命。”
“什么？你们说什么？”
“是啊，腰上的剑，并不是装饰品。”
修验僧拍拍腰间的刀。常观回望两人一眼。
“嗯，这也有趣！我还是小和尚的时候，八代乡士的一个小伙子到本山，从我师尊修真言秘法，仅一年即下山。这小伙子竟以真言秘法为基础，配上兵法，开宗立派，取名松山主水。但这个主水难抗武藏恶剑，去年为武藏门徒所杀害。你们真杀得了武藏吗？”
“哇，哈，哈。”二人又相视而笑。
“我们修行途中，曾数度遇见主水，教了他一两手。他的兵法采纳了真言秘法，故较世上一般兵法家高出一筹，但从我们修验道的秘剑观之，则近乎儿戏。”
“是的，师傅也知道，真言妙法非一两年所能体会，在原来的兵法上加进一点真言秘法，便是主水的兵法。”
“我们习修验道先后已二十年，伏居山野，餐风饮露，日夜拜大日如来，奉不动明王为师，以历练剑法。”
“这不是世人所说的兵法，而是维护佛法的秘剑。斩佛敌武藏，舍我等之外，更有何人？”
二人都傲然放言。
其实这些人只是大言不惭，他们是有多年粗略修行经验的真言宗行者，自称为鬼，横行山中，抡剑挥刀，以吓唬僧兵。最近，潜进九州，暂居释迦院。年在四十岁上下，外表看来，筋骨粗壮，目光炯炯，凶猛有力。
“呵，原来如此。佛道既有剑，以创当敌，亦合乎道。好，一切全看你们了。一定要杀武藏！”
常观高兴地微笑。