改革开放以后，中国人一夜富了起来。但因为这种富不是在传统的基础上一步步富起来的，而是借鉴外资、外经验、外技术富起来的，很多地方很多人还是靠造假、靠偷税、靠钻体制空子发的家。因为富得太容易，多数人感到很迷芒，认为这是咋回事啊？怎么说富就富起来了？
但中国毕竟有着几千年的传统，尽管祖祖孙孙没吃过几天饱饭，国人的优越感自豪感却从来不缺。如十六朝古都西安就流传这样一个故事：美国前总统古木页访华，到西安品偿了老孙家的羊肉泡，听说这羊肉泡已有一千五百年的历史，连连翘起大拇指称赞说，没想到你们这一碗汤，比我美国的历史长得多得多……
我们一碗汤的历史一千五百年，而美国的历史才三百年。人家三百年成了世界最强大的国家，我们几千年都干什么了？说来岂不脸红？
脸红也不能承认。我们近三十年发展是快的。虽然这发展借鉴了外国的经验，但它是与本土实际结合的产物，是发展了的先进文化。咱可不能说成是学他们的，长外国人的脸。咱的脸没有西方人的白，鼻梁没人家高，打肿脸充胖子也得充，鼻梁垫也得充。
既不能把功劳归于外国人，我们现代的文化又不足以承载如此突飞猛进的变革，只有找来几个古人给咱中国人装装面子。还有，中国人现在有钱了，有钱就要变坏，特别是男人，怎么才能防止这种现象出现，不致使中国成为一个道德败坏、物欲横流、弱肉强食、假话充斥的社会，目前似还没有一套管用的办法。因为经过“**”，凡是正常的人对那种说假话、唱高调、违背人性的做法已很反感，随你说得再好听，人们只认为是一些演员在台上演戏，一笑而已。
这种社会形态很教一些社会学家担心，说老百姓只认钱不认理，以后还怎么管他们？
李田鼠的《〈论语〉别裁》应运而生。它满足了一些人的迷茫，使国学大师们终于找到了治世良方——自欺欺人。它还使咱中国人在世人面前长了脸——我们的改革发展和稳定靠的是传统啊——看到中国这些年发展特快，全世界一夜之间建起了无数座孔子学院——实际上哪是哪，也就是几个华人在哪儿自我陶醉，大多数外国人了解中国也就是知道有个姚明、章子怡。
自从老婆傍上孔老二发了财，李田鼠的老公张发儒便把在单位的工作辞了，专心帮老婆打理财产。按理说赚钱夫妻店，上阵父子兵，有这样的社会环境，这样一对夫妻档应该是很能赚钱并过得很美满的。但自从李教授开始在“百家放谈”讲述《〈论语〉别裁》后，很快中了邪，真的相信起孔老二的那句话“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”（频繁地和君王接触，就会受到君王羞辱；频繁地和朋友拉触，就会受到朋友疏远），非要在夫妻之间留一点伸缩缝，说这叫“花未全开月未圆”，“朋友之道，亲人之道，皆是如此，彼此之间稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空”。
她万万没想到，如今的社会人们都很浮躁，金钱已把一切美好、正义打得粉碎，不论是什么人之间，只要有缝隙，金钱就会乘虚而入。加之男人的本性，有钱就变坏，李田鼠又是渐失青春的女人，她执行孔老二的理论没多久，老公就出轨了。
李田鼠作为京城名人，怎么能容得了老公的背叛，一怒再怒之下，作出一个隆重的决定：离婚！
涂含泪投靠李田鼠的初衷，一是认为当今中国，无论做官做学问，不在京都弄个名分，那就算不上在全国有地位。另一方面他对名女人有偏好，作为阅女无数的大学者，他私下里认为女人都一个样，但如果能成为名女人的**用品，就会特别有成就感。因此自从改革开放以后，他靠出书、捧官、炒股挣了一沓钱，原来的黄脸老婆自然让她下岗，最近一个竟把嫩如娇花的地方戏剧名星罗曼哄上了床，这让全国的男人几乎一夜之间气死干净，从此在心里把该地方剧灭了。
罗曼虽然戏唱得好，但天生腼腆，不大爱出风头，尤其不愿与官场的人打交道。涂含泪虽然名义上治学问，骨子里却一贯以趋炎附势为乐，所谓“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”，用来形容他再恰当不过。日久生情，日久也能生厌。罗曼的个性让在官场寄生的涂大师越来越感到美中不足。