原来荆轲进入骷髅阴风洞中，见玄妙宫的宫门大开，便毫不犹豫地迈步走了进去，到了大厅之中，端详了一下厅中的情形，便照直朝着西面墙边石洞中走起，到了第三个石室中一看，果然石壁上面有一个甬道，直通到幽暗的深处。荆轲回头望了一眼，便走了进去。
大约向前奔了半个多时辰，来到了一个石室中，却发现四下再没有出路，回头看来时的甬道时，也已经消失了。荆轲仔细察看了石室周围的石壁，连带室顶和地面，并没有发现什么暗门。他也不着急，便盘膝坐在石室里，默默练起了玄功。
内力在体内经脉中一连转了两个小周天，应当已经过去了两个多时辰，但是石室里仍然是宁静无声，他慢慢站起来，拿出藏在袖中的短剑，倏地一剑刺出，闪出一道电光，划破了室中的昏暗，一套剔骨剑法施展开来，那道电光绕着他的身体不断地闪亮，不出三尺以外。
荆轲的这套剑法就是一套近身战术，但并不是一种纯防守的剑法，相反还是一种凶猛的进攻功夫。只是他的短剑出手不远，胳膊大都不伸直，看起来很不舒展，但是他的攻击力度却因此变得更强，而且更有延伸性，一旦接触到对手，便会立刻再加上一个短促有力的爆发，给人以摧毁性的打击。
当初荆轲被燕太子丹卑辞厚礼请到了燕国，太子丹还没有说，他就明白了太子丹请他来的目的，表面上他也在跟那些食客们杯来酒往，觥筹交错，但是一旦回到自己的那个小院落里，便立刻全身心投入到练功中。
他知道自己将要面临的是什么，秦国宫廷护卫森严，高手林立，跟韩相侠累的相府不可同日而语，如果要让自己像聂政那样，提着宝剑，在光天化日之下从正门杀进去，将侠累刺死在剑尖之下，那几乎是不可能的。更不要说，秦王嬴政本身就是一个功夫高手，亲身经历过大小恶战无数，所谓虎狼之秦，既是指秦国的强大无敌，也是指秦王本身的长相，性格和功夫。
《史记·秦始皇本纪》中有一段文字写到了秦王的相貌：“(尉)缭曰：‘秦王为人，蜂准、长目、挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心。”翻译成现在的话就是高高的大鼻子，细长的眼睛，鹰鹫一样隆起的胸脯，豺狼一样的声音，缺少恩德，而有虎狼一样的凶狠之心。
刺秦的道路必定是坎坷不平，充满荆棘的。而且无论成功与否，都是有去无回的。
荆轲的心里也有过一丝的后悔吗？田光死了，接着樊於期也死了。他知道这些人并不是为他而死，甚至也不是为太子丹而死，他们是为天下苍生而死，为正义而死，但是这些人的死跟自己有着紧密的关系，自己的肩头现在已经不仅仅是扛着自己的意念，上面还有太子丹的雄心壮志，还有田光和樊於期的不屈意志。
只能成功，不能失败。
在滔滔不息的易水河畔，在挟裹着寒霜的萧萧秋风中，在落叶满天飞舞的阴影下，在长空大雁的哀鸣声中，在送行人的纯一色白衣飘拂之时，耳中还在响着高渐离那清晰而有力的击筑之音。
一个决绝的身影，迈着坚定的步伐，踏上了烟云弥漫的西行之路。
孤独。
几乎淹没了人世间的一切。
天地之间弥漫的全是孤独，他的孤独的身影，孤独的脚步，孤独的心跳。空旷辽阔的关中天地，凄凉残缺的天边新月，让他的孤独变得更加孤独。
刺秦的路，就是毁灭的路，既是毁灭敌人的路，也是自我毁灭的路。从踏上这条征途的第一步开始，他便彻底告别了过去的岁月，告别了悠游自在的生活，甚至告别了这个总是充满希望，又总是得到失望的世界。
他已经厌倦了奔波，厌倦了希望，厌倦了曾经的自由和现在的桎梏。他在奔波中寻找希望，他放弃一切追求自由，现在又放弃自由给自己套上桎梏。
所有的这些东西，都是他自己做出的选择，他有着坚强的意志，从来不让别人影响到自己的选择，感动也罢，同情也罢，敬重也罢，蔑视也罢，别人的，自己的，都像西风吹过马耳，来得快，去得同样也快，而他的心何曾有过一丝小小的颤动？
他没有选择自己的祖国卫国，而选择了偏远寒冷的燕国，他没有选择自由安逸的生，而选择了艰难凶险的死。不是为了燕太子丹，燕太子丹对自己有知遇之恩吗？他懂得自己内心的追求吗？自己在乎他懂不懂自己吗？
秦王高坐咸阳宫平东大殿，下面是所有的文武百官，殿外是森林一般的戈戟矛枪，这架势即使各国的国王亲自驾到也得不到，而如此劳师动众，只是为了迎接弱小燕国的一个使者。此时这个弱小的燕国，正在自己的铁蹄下苟延残喘。
秦王煞有其事，隆重迎接的不是燕国的使者荆轲，他甚至都不知道这个荆轲是何许人也。秦王迎接的是山东六国投诚归附的先驱，照此以往，用不了多长时间，秦王就能够完成自己的不世伟业，远远超过了人们所崇拜的三皇五帝，但那时候，人们对他的称呼就不再是秦王，而是皇帝——超越三皇五帝的至高荣誉。