“啊!大蟒蛇——”
牛芒惊叫一声,吓得晕了过去。
原来石猴和大蟒蛇一直在暗中保护叶子,抢亲的时候它们就在暗暗时观察,后来见牛芒抢了叶子就一路跟了过来。
大蟒蛇盘在洞顶密切监视着牛芒,一旦发现他来伤害叶子,它就会立即击倒他,将叶子卷走。可守了大半夜,见牛芒根本这没有伤害的她的意思,于是神经一松懈,就打了个盹,那尾巴就掉了下来。这会见牛芒吓晕了,就连忙溜出岩洞。
牛芒醒来时,天已大亮,昨晚的一切仿佛是一个梦。
叶子不见了,牛芒跳了起来,赶紧去追,因为他得遵守诺言把新娘完好无损地交到新郎家里。就在他快要追上叶子的一刹那,弘南也正好赶到。
牛芒飞快地插上前去,挡在叶子和弘南之间,恰到好处地完成了他的交接仪式。
“我这回……真的是完碧归赵啦……”牛芒自嘲地说。
“谢谢!”弘南苦笑了一下,拉着叶子悄悄地走开了。
接下来的日子是风调雨顺,歌舞升平。大草原地肥水美,无论种什么都有好的收成,仓里有了余粮,圈里了有存畜,一些思想意识差的人便开始巧取豪夺,据为己有。那些孔武有力的大男人,便着手为自己的将来甚至是子孙们积累起财富来。原始氏族部落的共产模式一点一点地在崩溃,罪恶的私有制已经萌芽。婚姻制度却很混乱,群婚制,一夫一妻,一夫多妻,一妻多夫,**,人与兽奸,林子一大,什么鸟都有。因为,氏族部落刚经过几场大的灾难,急需繁衍人口,所以,在这方面就放松了,根本就没有人去管。不过,政绩倒是很快出来了,只仅仅两年时间,这个氏族部落由大迁徒时的不到三千一跃上升到近万人。
草棚盖了一茬又一茬,一圈一圈,连绵不断,围成了一个又一个的村庄。女人们象月月红的兔子,只看见在生孩子,婴儿落地时的哭喊声此起彼伏。不仅是人在生,就连牛马和比较大一点的牲畜,但凡是母的也在生,牛头马面,什么奇形怪状的都有,其壮观不亚于吴承恩笔下的群魔乱舞。这并不是危言耸听,世界级文化遗产中有人面狮身,中国的祖先炎帝雕像头上也有一对尖尖的牛角,这不能不说是这段描述的很好的注脚。造成这种局面的根本原因,除了这个时代的道德水准低下(或许还根本就没有什么道德廉耻观念),就是当时的生产力还十分低下,试想一下,如果一个人有牛马一样大的力气,该多好!因此,当谁家生出了一个既能象人一样能思想会说话,又能象牛马一样干活不累的怪物时,大家不是惊慌而是庆贺。
又一年过去了,陆陆续续又迁来了几个氏族部落。
大草原上的人口一下子猛增到十几万,茫茫大草甸倾刻化为乌有了,取而代之的是一个个圈起来化地为牢的村寨和一片片开垦后高高矮矮绿绿黄黄的庄稼。这一家,那一家;这个部落,那个部落,已经开始发生磨擦,目的只一个,为了争夺土地。起先是唇枪舌战,既而拳脚相加,最后是兵戎相见。大打三六九,小打天天有。吵嘴是政治,是不流血的战争;械斗是战争,是流血的政治。
正当大家为了一些鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交时,又一场巨大的危机悄悄地降临在这大草原上大大小小十几个氏族部落的子民头上……原来在大草原的北边聚结着一个几万人的部落,他们生性勇猛,惯于杀戳,正一路朝这边闯来,所到之处,斩尽杀绝,鸡犬不留。为了保护这片来之不易的土地,弘南和叶子牛芒他们立即号召各氏族部落的人联合起来,组成部落联盟,共同对付强族的入侵。
“呜——”嘹亮的号角吹响了,十几万民众全部聚集在刚发芽的庄稼地里,把一大垅庄稼地踏成晒谷坪。大家经过激烈的讨论争辩和搏击,终于推出了自己最为信任的盟主。
“我们今天公推出来的盟主是——牛芒!”弘南刚向大家宣布完这个消息,自己的声音就被那海啸地喊叫声淹没了。
“牛芒!”
“牛芒!!”
“牛芒!!!”
人们大声地喊着,叫着,把牛芒抬了起来,一下一下的向空中抛去。
弘南走了过来,看了牛芒一眼。如今对这个莽汉不得不已刮目相看了……是的,弘南作梦也没有想到新婚之夜,牛芒抢了叶子,却没动她一根毫毛,第二天完好无损地将叶子交给了自己。
弘南感激他,叶子也感激他。
“恭贺你,终于选上了部落联盟首领。”
弘南代表十几个氏族部落的民众,将一根象征十几个部落的共同权力的拐杖交到牛芒手里。
牛芒接过权杖,紧紧地抓住我的手,说:“谢谢大家对我的信任,我一定带领各部落,打败强敌,保卫好我们的家园。”
“嗬——”
氏族部落联盟的子民们挥舞着手中的锄头木棒,大声地欢呼着。