秋小姐因个人情事受挫远离故土，不再同东方修道界打交道。只是，霍顿的情况有所差别。一方面，帮助圣者是门派的祖训，秋小姐不忘本，愿意在力所能及的前提下伸出援手。另一方面，圣者肯定会找上葛抱朴藏宝地，与秋小姐的门派产生瓜葛，那里，有她至为牵挂的人。
终究避不开俗事的侵扰，秋小姐自嘲地想。当务之急，是探明霍顿的虚实，他到底是不是圣者。
这时，当归的演奏抵近**，尽显恢弘浩**的气象，无穷宇宙和人的道心融合为一体。东西方文化有异有同，星罗国信奉的“盖亚”无非是将东方修道者追寻的“天道”人格化，实质上都指向人类所生存的这个宇宙的终极本源。格里高利和肯特修行到了极高的境界，对当归表达的寓意深具会心，追随着空灵的音乐精骛八极、心游万仞。
蓦地，秋小姐以东方语曼声吟唱：“素月分辉，明河共影，万象为宾客，表里俱澄澈。”
此乃神族创作的一首诗词，《平湖秋月》便是受词意启发而再创作的乐曲。秋小姐所唱为词中片段，“万象为宾客，表里俱澄澈”形容道心通彻的体验，既天人合一又物是物我是我一切俱分明。
当归在地球上读过这首词，意外听秋小姐唱出，登时心神微乱。秋小姐的吟唱中气十足，声游夜空，明显属修道之人。这倒罢了，重点在于，她从哪里得到词？“明河”即地球夜空中的星河，中州人看不见，既然秋小姐选择这一句，理当明白其含义。
莫非，秋小姐明了《平湖秋月》的来历，因此故意唱一首词来试探？
当归心念急转，手上打滑，连续两个音失却水准。音调勉强准确，然而干巴巴缺少韵味，毫无灵性。
幸好曲子将近尾声，当归凝聚精神，复归平和，敲完剩下的小节。
肯特和格里高利暂时未从音乐的氛围脱离，坐在椅子上回味。楚楚的音乐修养粗浅，十成中只听懂一成，她的想法很简单：当归这敲盘子奏乐的手法挺唬人，如果给大众表演能骗不少钱，可惜自己学不会。
当归走向秋小姐，交还银簪。他欲待询问，却拿不准该如何开口，是旁敲侧击，还是开门见山，况且还有格里高利和肯特在一旁，难以尽言。最终当归一个字没说，只默默地送上簪子。
秋小姐嫣然一笑，没将发髻还原，草草挽了两个卷，以银簪别住，随意中显得俏皮。
在当归见过的美女中，此女容貌未必第一，但绝对是最有女人味的，一举一动风情万种。
这会儿秋小姐心情愉快，当归最后有两个音发挥失常，她听出来了。这意味着，霍顿理解东方语，是东方修道者的可能性大增。其次，霍顿须知晓乐曲和诗词的真实底细，才会慌神。
霍顿十有八九是圣者，即便不是，至少与神族关系密切。
“霍顿先生，你的演奏精彩极了。方才约瑟夫推荐的时候我还不怎么信呢，哎，是我太浅薄，坐井观天。”秋小姐不吝赞美，使劲吹捧当归。
肯特余兴未消，紧跟着附和：“确实令人大开眼界。之前我在街道上听，隔得太远，只领会到乐曲的精妙，对演奏技法模糊不清。现在面对面听完一曲，才感受到技法和乐曲的完美契合，只有霍顿先生才能将此曲表现得淋漓尽致。”