因为望舒这一边的关系，整件事情以超乎张老道预料之外的程度顺利实现，原本在他心中，始终还是认为老和尚们虽然慈悲为怀，却始终不是彻彻底底地能够舍弃一切，故而张老道这边，多少还是做了些准备和安排，却是没有想到，望舒莫名其妙得了个正果之位，整件事情就这么顺利地完成了。
心中大喜之下，张老道也是表现出了许多年都不曾有过的友好，却是像一个热情的主人家一般，招呼几位佛门大德们一起用些终南山特有的瓜果。老和尚们始终还是血肉之躯，需要享受饮食供奉，见得张老道这般大方，倒也着实是叫他们出乎意料地高兴，不住感谢主人家的大方。
道家自古以来，都是推崇自给自足，很少接受别人的施舍和供奉，所拥有的一切种种，几乎都是靠着自己的劳动换来，遇到大荒之年，甚至还会周济贫苦百姓；与之相比，因为立教根本不同，佛门便更多地，是依靠着他人的布施而存在着，虽然僧侣们也会耕种些许，但是因着近数百年来突然兴起的“过午不食”戒律，僧侣们的劳动力也是有限，自是产出低些，接受布施和供奉也成了习惯。
几名老和尚始终是高僧大德，佛法精深，在享用了些许终南山特有的瓜果之后，便也由法雨和尚最先开口道：“南无宝月光佛！老衲先前便听闻得灵均道长的话语，晓得诸位有一番宏大考量。如今我等既然先到一步，不如就先将此事有个商量，不知几位意下如何？”
灵均老道闻言，自是连连点头道：“大师慈悲为怀，若是不觉旅途疲惫，我等自是可以开始。此事早一日做成，便有早一日的功德，能多一分的把握，自是最好。”
此番前来的三位佛门高人，都是有着高深佛法和浩大神通在身的，从望舒的观察来看，他们三人的手段应该相差不多，难以分出一个高下，却是这法雨和尚两番主动开口，隐约做了那出头之人，一时也是叫望舒十分好奇，不知道他为何能够代表另外两位大德高人。
也不怪望舒不晓得其中的关系，却是佛门在中原的传播，历史远没有道门来得悠久。中原道门，传承自上古三清天尊道统，如果一定要算，那么至少是在三千年前，封神战时，道门的雏形便已经出现，当年的哪一群炼气士，便是如今中原道门的先贤圣人。
然而佛门是发源自吐蕃以西的身毒，虽是封神战中，准提道人和接引道人也有出现，可那个时候的祂们，是以西方教教主的身份来此，与后来释迦摩尼如来所创立的佛教本身，还是有着些许区别。至于说佛门闯入中原，更是迄今千年不到，大概是在两汉时期开始。那个时候的望舒，已经化作一名婴孩儿，沉睡在终南山中，自是不晓得这其中的细节。
灵均老道见得望舒神情变化，也是晓得他心中所想，一时以心传心道：“中原佛门，在释迦摩尼如来之外，主要供奉观音、文殊、普贤和地藏四位东来菩萨，对应我道门十山三岛，三十六洞天，七十二福地，佛门便有这四位菩萨的道场所在。四大道场之中，又以普陀山观世音道场的信仰传播，最为广远，寻常凡俗百姓，大抵都会念一句‘南无观世音菩萨’，故而普陀山的法雨大师，在一众大德之中，声望是最高的。”
望舒闻言，一时点头，这才晓得，原来最先到来的这位法雨和尚，竟是在佛门有这样的地位。若是这般，法雨和尚一早赶到，其态度大概就可以表明佛门一方的诚意，看来这一次的末法浩劫，佛门一方也是十分重视，以灵均老道作为因果机缘，促成两家联手，其实也是顺应了他们的心意。
想到此处，望舒也是对法雨和尚高看一眼，倒不全是因着他的身份，而是其能够在观世音道场修行多年，本身所得的神通力应该也是着实惊人，此刻看他垂垂老朽的模样，只怕到时候真要借助几位大德神通之时，这位法雨和尚，便是关键人物了。
心念至此，望舒便对那法雨和尚说道：“大师的心意，我也是晓得。只是几位大师，千里迢迢而来，沿途风尘辛苦，或是先行休息，明日再谈正事，倒也不急。我之设想，如今尚且是空中楼阁，不是一朝一夕，所能圆满成就。耽误半日，算不得紧。”
始终几位和尚，都是血肉之躯，又是垂垂老朽，纵是神通广大，这肉身的衰竭，也是无法遮掩的。若是道门修士，老朽成这般模样，至少还有灵丹妙药可以支撑；可是一众老和尚，却是从来不在乎自己这一幅皮囊，一心尽快提供帮助，万一他们有什么三长两短，别说望舒，就是整个终南山洞天，都是无法承担的。