对于上主的这等说法，望舒他们之前并不是完全没有想过。始终天地世界诞生出属于自身的意志，想要寻求超脱和自由倒也不是十分奇怪，若是说这一方世界将意志具现在某位大能者身上，从而规避开天之时就订立下的规矩对自己的约束和影响，倒也不是彻底不可能。说到底，这也就是东华帝君摆脱天道约束，转生成为吕道长一般的手段，只是更磅礴些，本质上没有什么稀奇。
然而上主自身的存在，虽是着实强横，却也远不到天地世界的意志具现这般强大。始终当年的女娲陵前，上主这般强大，却也还是被女娲氏的一尊石碑拦住，已经可以证明他本身不能与圣人的法理对抗。若他真是天地世界的具现化身，单独一尊圣人留下的石碑却是很可能挡他不住，别说是法理石碑，就算是一尊混元大罗圣人在场，只怕也不能匹敌整个世界的威能。
一时惊愕，望舒轻笑两声安抚了自己的情绪，这才开口道：“先生玩笑了。天地世界，何其庞大，浩渺无穷之处，混元大罗圣人也不能轻易撼动了去。如若先生真是整个世界，那你与我说上这许多便是枉然，我虽是先天古神，本身也依托世界而存在，自然不能对抗先生。”
上主听得望舒这般说，便是晓得他不信，便又道：“我若完全收拢了自己的威能，你们又要以何地存身？我知你受限于眼界，不能懂得许多道理。但如今真相就在你的眼前，你要自行闭目塞听，坚持不受，便是你自己的不是了。”
上主说话之间，望舒便已经感觉事情似乎有些不对，周遭的一切存在，虽然还是他之前所见到的那般，可是每一种存在的本身，似乎又是有了十分微小的不同，叫他难以理解。诚如上主所言，身为月御的望舒，虽是诞生的时间极早，掌握的权柄也着实强横，可是始终他的境界摆在这里，古神尚不是混元大罗圣人，做不到全知全能。
饶是望舒自持神通，此刻他的心中也还是有了一丝慌乱。这种慌乱，不是源自对上主力量的恐惧，而是对周围未知变化的不能理解，就像是凡俗中力量再强，权力再大的人物，一时换了新的地方，多少心中还是会有些不适应一般，此刻望舒所见所闻，所感知到的一切，都与之前不同，却是叫他有些本能不安，一时间竟是有些手足无措。
其实按照道理来说，月光遍照大千世界，无论是天界人间，还是九幽地府，望舒应该是没有什么地方没有见过，没有什么地方不觉得熟悉的。然而此时此刻，展现在他面前的一切，表面上没有丝毫不妥，本质上却是与他作为古神，成千上万年所见到的一切都有不同。这等手段，已经足够引起望舒的警惕，一时叫他握紧了手中的玉刀，将其举到了胸前。
眼睛所见到的真实感，与精神所感觉到的不同感，两种感觉交织在一处，叫望舒着实觉得违和而又矛盾，又是心中隐隐知道，上主这等手段，并不是幻境或者心神攻击，而是真实不虚地扭曲了现实的一切，使得受到扭曲的一切背离了望舒原有的思想，其本质上又的确是客观存在，彩绘胶望舒这般不适，一时半会儿间又想不到对付的法子。
然而这种对于现实的扭曲，本身就是与天地之间的法理所违背的，就像是这个世界已经约束了火是热的，冰是冷的，上主为着展现自己的力量，生生叫火变冷，叫冰变热，却是与世界法理产生了冲突，却是受到法理本身的抵制。
而混元大罗圣人本身，就是法理的具现化，本身象征法理而又维护法理，保障现实不会因为各种各样的情况而发生扭曲。望舒自己自然不是混元大罗圣人，没有这等手段，他手中的那柄玉刀，却是真实不虚的圣人法器，其内藏有灵宝天尊和元始天尊的立教法器威能，其虽不能与灵宝天尊的诛仙剑、阿弥陀佛的莲花蕊相比，却也着实拥有圣人之威，不容法理受到扭曲挑衅。
只见一时间，望舒横在胸前的那柄玉刀嗡嗡震颤起来，随即一股玄之又玄，清之又清的光芒从玉刀之上弥漫出来，勾动周围的虚空震颤，又是形成了一道道涟漪，与上主身上**漾出来的涟漪交叠一处，互相抵消，此消彼长之下，望舒眼中的世界才再度恢复了正常，可谓是“看山还是山，看水还是水”，再没有先前那等违和感，总算是得以舒一口气。
一切变化顿时消弭，望舒整个人却是已经冷汗涔涔。虽然说作为天生古神的他，身躯可谓是金仙无漏，寻常别说是出冷汗，就是呼吸之间也不会激起自身与周遭环境的交互。上主刚才的手段，看似只是扭曲了些许现实，造成了望舒心灵之上的不适，望舒自己却是着实清楚，刚才的情况是有多么的微妙，只要上主心意一动，或是自己稍有不慎，只怕自己现在就不能好端端站在这里了。