天地世界之间，一切万物都是依托根本的法理存在，所谓“存在便是合理”，便是受到法理的约束和保护的。上主扭曲现实的手段，本质上是在一定范围之内改变了法理，却是这等改变，稍有不慎就会导致其中事物的存在崩塌。别的不说，就说“水利万物而不争”这一法理，只要受到些许扭曲，流淌在众生血肉之躯之中的水就足以致命，却是上主这一手，着实吓得望舒不轻。
好在上主这般举动，本身不是为了要夺走望舒的性命去，只是要向他展示自己的能力和手段，进而证明自己的身份。对于望舒来说，经历了刚才了一番变化之后，对于上主所言的身份，心中其实已经相信了几分，却是这等手段，除却混元大罗圣人之外，便也的确只有天地世界本身才能施展，换了别人在此，却是万万做不到的。
作为掌握着权柄的古神，望舒真切地知道法理本身的重要之处，便也能够明白扭曲法理是一种何等恐怖的大能，却是一众修行者，就算是修行到大罗金仙程度，自身万古不磨，法力无穷无尽，翻手为云覆手雨，移山倒海作等闲，也不可能扭曲法理本身些许，顶多只能做到利用，要说改变，却是一众大能者想都不敢想的。
上主见到望舒脸色苍白，微微喘息，眼神不住变化，便也知道自己的手段已经叫望舒吃惊不小，一时道：“我本无心伤你，只是要叫你见到了我的手段，才知道我是谁人。如今事实摆在眼前，你自己看得清楚，感受分明，便该知道我所言不虚。这般一来，你的心意，又是否有了改变？”
望舒闻了闻心神，感受着手中玉刀隐隐传来的一股令人身心平和的力量，开口道：“我始终不能相信，天地世界本身会具现出众生的形态来。你或许是受了世界本身的蛊惑，以为自己就是世界，却不知自己的所作所为，都是损人而不利己，为他人做嫁衣裳的。更何况，无论你是谁，都不可能左右我是谁，我要怎么做，怎么想，那是我的自由，与你无关，也与任何人无关。”
望舒的这番话语之中，其实是与上主做言语上的争斗，却是暗示上主其本身受到了天地世界的蛊惑，否定其自认为自己就是世界的看法。从古至今，“我是谁”这个问题就一直困扰着一切众生，智慧越高的存在，受到这一个问题的困扰就越多，传闻之中有一种证混元大罗道果的法子，唤作“斩三尸”的，最后需要迈出的一步，就是斩却自我，明晰自身，才能立地成圣。
只要上主对其自身的存在，产生一丝一毫的怀疑，望舒就能从中找到办法，对付上主这等扭曲现实的恐怖手段，却是上主本身的存在，就是一件十分诡异的事情，可谓是前无古人，后无来者，没有一个例子可供映照，他自己便不能证明自己。一切有情众生，都会产生“怀疑”，怀疑的种子一旦种下，就是很难消除，影响极大的。
上主却是不受望舒语言的影响，直接摇了摇头，道：“冥顽不灵，还想动摇我的道心。我本人站在这里，不需要任何人的作证，就能确定自身的存在，你所说的那等意思，其实已经是落了下乘。我念你与我前后诞生，彼此间宛若兄弟一般，不愿伤你，一心搭救，你却是不思悔改，不愿接受我的好意，还妄图动摇我的心意，实在是叫我心寒。”
上主说话间，望舒只觉得一股十分强烈的危机感扑面而来，一时整个人都忍不住朝后踏了半步，做出微微躬身，准备朝前扑杀的姿态来，又听得上主面无表情地说道：“我有无限的耐心给你，始终不能叫你转变了心意。这是我最后一次问你，愿不愿意回心转意，投靠于我？若是你执意站在我的对面，我便只有将你抹杀一途了。”
望舒坚定摇了摇头，道：“从你破灭我道门福地洞天，杀戮一众弟子，断绝道门道统那一刻起，我便永远不能与你站在一处。你要战，我便应战！今时不同往日，我也与先前大有不同，饶是你手段通天，我也不会怕你，是非对错，孰高孰低，始终是要做过一场，才有分晓！”
上主闻言，一向没有情绪的他竟然叹了口气，随即缓缓抬起头来，看向望舒，眼中诡异波动，就要对望舒下手。