“熊易，你知道怎么做了吗？”鬻熊说。
“我知道了！成王的恩，我要报答，对楚国百姓的理，我也要做到！”
“你看你的后面？”鬻熊说。
“嗯？我的后面？”
听到鬻熊的话，熊易转身看后面，发现他正坐在高山之巅，背后是悬崖，不由得脊背发凉。山下有一条巨龙正在与一头巨蟒缠斗，天空乌云密布，电闪雷鸣，那巨龙正是应龙，那巨蟒目光犀毒，下生四鳍，鱼尾，张着血盆大口，有两颗巨齿，凶悍异常，二神兽不分上下。熊易又转过身想问鬻熊，鬻熊、伯夷、叔齐正在朝山下走，他连忙呼喊，呼喊声中，醒了过来。
此时半夜，昭华被吵醒了，她忙问熊易怎么了，熊易将刚才的梦告诉了昭华，昭华也不解其故。熊易坐起，想出门散步，昭华也坐了起来，二人穿上衣服，来到殿外，皓月当空，蝉虫嘤嘤，二人沿着道路，边走边聊。
“上天不止一次示警了，东海大流星雨，龙首山飞长，洞汀湖异常升温，怪事连连！应龙泽将有大事发生，我有一种感觉，就要来了！”
“夫君，是什么？”
“我不知道！但一定与应龙有关，而且是一场浩劫，将有许多人死去！”
“啊！那——？”
“现在，我们什么都不知道，我也不知道该怎么办！”
“啊？！”
“八月十五日可以看到天宫，到那时，看看有什么情况吧！”
楚武王十二年六月二十二日，楚王熊易派出以叔父熊田为使者的楚国使团，出使镐京，代表他，吊唁周成王，觐见周康王，献上厚礼，同周王室修好关系，向周王称臣，对周国，取消“王”的称号，回归周国的诸侯国行列。
八月十五日，天高云淡，熊易命人将千里镜推到了甲子殿前的广场上，面向西南，调试千里镜，找到了西王山。西王山为皑皑白雪所覆盖，是一座雄伟的大雪山，熊易又将千里镜调到了西王山主峰天王峰，笼罩的云雾果然都散开了，只见那天王峰上金光闪闪，白雪之上，忽隐忽现，竟有一座城市。城市依峰而建，林木茂密，有河流瀑布，那河流之水，从下往上流，喷瀑入池，瀑布澄澈晶莹。有农田，田中长着稻谷，还有各种各样不知名子的草木，那稻株巨大，如树一般，盖过人头，每株稻谷上都长着成百上千个稻穗，稻穗也巨大，手臂一般，垂着向下，穗已金黄。有大树，皆如云伞，每棵树只长了三个叶，叶大如日，云气缭绕，有亭台楼榭，皆华丽无比，金碧辉煌，整齐地排布在城市中，那宫殿非用木材建筑而成，而是用石头砌建而成，风格装饰，与华夏迥异，有九层窗户，窗颇小，墙壁是白色，似为白玉，没有廊柱，门前有两个巨大的石象，屋顶是平的，有高塔，似有百千层，上街天庭，雄壮威武，又有广场，广场上立有数根玉柱，那玉柱晶莹剔透，廓大无比，皆有巨龙攀附，那巨龙栩栩如生，城中有人物，虽身处高寒之地，却都穿着单衣，身材高大壮硕，男人皆短发，面部与华夏人相同，女人则长发披肩，然服饰形容，与华夏不同，似三苗人，又似十多年前熊易在厝温布湖上看到的幻境中人。
城之东有一棵大树，百丈之高，那树上有珍禽异兽，有凤凰、有大鹞、有秦姬、有常君、有绶女，树枝长成了一条长梯，直通树腰，腰上有一亭台，台上坐二个老者，一位红发披肩，头上长角，另一位紫色皮肤，两条长须，二位老者正在聊天，不知在说什么。亭台西侧有一石碑，碑上刻有文字，那文字是上古文字，为符号图画，熊易多不识得，仅揣度出有“龙”、“月”、“日”诸字，昭华将石碑上的碑文临摹到了麻纸上。
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入夜，天宫内一派金碧辉煌，如明星一般，墙壁、树木、河川皆释出金光，有神人驾龙车，从西方天际飞入，有神女驾凤凰，从南方天际飞入，有神人骑飞熊从北方天际飞入，有巨蛋从天儿降，降在神龙广场上，巨蛋底部开了一个小门，门中竟出来了十三个人，这些人都身披长袍，进入宫殿中，巨蛋中又降下一个巨大的方笼，笼中是一条巨蟒，那巨蟒有三只眼睛，释放出红光，因天色昏暗，看不清楚其形状全貌。过了有半个时辰，神人和神女都从殿中出来了，后面还出来了一个人，此人须发皆白，穿着白袍，左手拄着一柄金杖，那金杖上雕着人面、凫鸟和鱼的花纹，他举起金杖，劈向方笼，竟将巨蟒连带方笼一劈为三，巨蟒的身体虽然被砍成三段，但眼睛却依然释放红光。长袍人将三个笼块分别装到了三辆神车上，三位神人坐上神车，神车一跃而起，飞向北、西、南三个方向。
三日过去，云雾再次覆盖西王山，天宫没于云雾中，等到下一次散开，是一百年后的事了，一百年时间，在世的所有人都已化入泥土，这千里镜也不知道会传到谁的手里。熊易命人将千里镜推入宫殿，三天的观察，受益颇多，见识到了神人的世界，看到了许多奇景异象。昭华将临摹的石碑碑文交给熊易，这上古文字与当下文字相比，已经发生了巨大的变化，众人都读不懂。司马夏梁提出，应龙国的洪昂山有一位白猿，能说话，有千年之寿，见多识广，可以将石碑碑文交于他解读。熊易便和昭华驾七香车去了洪昂山，洪昂山地处璋宜郡的最东端，这里原是武昌国的国土，熊易找到洪昂城的城主夏侠，将来意告知他，夏侠立刻带熊易和昭华来到洪昂山，寻找白猿，白猿住在一棵巨树的树洞中，熊易将麻纸交给白猿，白猿看了一遍碑文，他识得其中文字。
“这是水书！”白猿说。
“水书？！”
“这是非常古老的文字！传说是燧人氏创立的！”
“燧人氏？”
“这是很久远的事了，我知道的也不多，传说燧人氏周游世界，向西到了上嘉山，在上嘉山河谷之中，有一座天神之城，燧人氏闯入其中。那天神城中，人人皆能像鸟一样在天上飞，城中器物万千，皆是世人闻所未闻，那是一个先进的文明，燧人氏在此地住了一段时间，学到了当地的文字，回到燧明国后，创造了这种水书，并在一块石头上记述了他在神秘城的见闻，称此城为天神之城，认为那是天神的世界。”
“那上嘉山在哪？”
“我也不知道！”
“你看这纸上写的什么？”
“这上面记述了一个事件！”
“什么事件？”
“开头这三个字是题名，‘雕龙记’！”
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“雕龙记？！”
“这碑上讲，伏羲从华胥向东渡大河之时，凿木为舟，舟行至河中央，河中出现一匹龙头马身的神兽，那神兽在湍流上奔腾，从伏羲面前走过，伏羲看到神兽的背上有一幅图，便将图刻到了舟上，伏羲根据河图的启发，推演出了八卦，又根据八卦推算出华夏繁兴之地，来到了发鸠山。为了感谢神兽的送图之功，伏羲命人采发鸠山之玉，请雕师仲牙雕刻神兽，仲牙并未见过神兽，伏羲将神兽取名为‘龙’，并将龙的形状描述给了仲牙，仲牙根据伏羲的描述开始雕龙，耗时三年，仲牙将雕好的龙交与伏羲，伏羲却并不满意，后来，总耗时二十七年，仲牙共雕了九个龙，他将第九个龙呈给伏羲，伏羲才满意。仲牙完成任务之后，并未停止雕刻，他将其他八块玉石，根据自己的想法重新雕刻，此时他的雕刻技艺已经炉火纯青，仲牙用一生时间又雕刻了八条龙，这八条龙形状不一、神态各异，分别命名为，庸、建、夔、烛、桓、柬、黄、尤，这八尊玉龙遇水生灵，幻化为真龙，飞天而去！”
“啊？！这就是雕龙记？河图洛书之事，我早就听过，伏羲得河图而八卦出，周文王得洛书而演周易，没想到还有这些故事！”
“那石碑应是仲牙后人所刻！”
“何以见得？”
“这碑文最后，刻上了刻者的名子，仸（fo）人氏！”
“仸人氏？！这是什么人？”
“我也不清楚，帝喾（ku）时，有一个大臣叫仸人，不知道和仸人氏有没有关系。”
“我听说，应龙是黄龙浮生之子，这黄龙浮生是不是仲牙雕刻的黄龙？”
“浮生？我不知道！龙的家族世系，有众多的传说，华夏族有一个传说，九黎族也有传说，黄龙也有很多名子，浮生、武德、卢津、元橐，华夏族有轩辕氏在鼎湖之畔御黄龙升天为神的故事，九黎族也有蚩尤御黄龙巡阅五山四海的传说。”
弄清楚了天宫石碑的内容，熊易和昭华驾七香车飞回郢城，此时已经入夜。途中，南方的龙首山之东，有闪闪金光，直冲霄汉，颇耀眼。熊易和昭华看到，决定去亮光处瞧一瞧，二人调转七香车车头，飞向龙首山。那亮光竟是从禹王海的海心发出来的，此时的禹王海，波涛汹涌，巨浪滔天，在海中有一个巨大的漩涡，漩涡搅动之下，黑云压山，电闪雷鸣，海中没有鱼虾，都已逃往他处，那漩涡的中心，冒出刺眼的金光，如太阳一般。熊易和昭华驾七香车飞近亮光，方才看清楚，那竟是一块玉碑，直立在水面上。那玉碑上篆刻着古字，熊易识得几个，从右至左，有十数列碑文，最左侧下方，刻着“文命”两个字，“文命”正是夏禹的名子。
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