三界大天师-第三百一十六章 碧霞元君:我怎会有这样的弟弟_废文网
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第三百一十六章 碧霞元君:我怎会有这样的弟弟(1 / 2)

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天齐庙里,张牧之施法燃起的那团火焰照破了黑暗。

张元吉不一会儿就将那截龙脖子啃了个干净,剩下几块骨头丢在地上。

墨麒麟一低头,把龙骨叼起来嘎吱嘎吱嚼了两下后吞入肚子里。

然后张元吉就觉得肚子里开始发暖,四肢百骸似泡在温水里一样,头脑晕晕乎乎就靠着香案睡得熟了。

片刻后,张牧之推开门走了庙中,却见正中站着一个身形高瘦,手持拂尘的道人。

但见此人面容俊朗,眉毛垂至耳边,三缕美髯及腹,青衣大袖,望之十分飘逸。

而墨麒麟则是将张元吉护在身后,望向这道人的眼光中满是忌惮。

“莫不是打了小舅子,姐夫就过来讨公道了?”

张牧之略略思索后,拱手为礼道:“敢问可是东岳上卿司命真君当面?”

东岳上倾司命真君,又被称为大茅真君,是三茅真君中得道最早,成就最高的一人。

其师承西城总真王君和西王母,得受玉佩金铛之道、太极玄真之经,短短数年便证就天仙道果。

后来茅盈又受西城王君做媒,取了东岳大帝的女儿,担任东岳上倾司命真君之位,助东岳大帝协理生死诸事。

如今茅山上清派修士所传符篆中,其中多有善治厉鬼、阴魂、邪祟等的,大多是借助这位祖师的法力才有灵验。

“灵威真君直接唤我道号太元真人便好。”

茅盈郑重还礼后才笑道:“真君虽未成天仙,元神却已修炼至能洞察天机的境界了,真叫人好生羡慕。”

“些许微末道行,让太元真人见笑了。”

张牧之客气了一句,随后又道:“真人可是为了炳灵公之事而来?”

“三郎自受封为炳灵公后,有志于专修火雷之法,贫道厚颜来替东岳大帝促成这段师徒缘分。”茅盈说着伸手请张牧之在蒲团上落座。

张牧之顺势坐下,摆手笑道:“贫道才修行几年?焉能教导得了东岳大帝之子?太元真人莫不是在取笑于我?”

茅盈真君正色道:“真君已正雷祖之位,飞升后便能执掌先天雷霆大道,谁人敢和真君玩笑?”

张牧之依旧摇头:“贫道虽得雷祖之名,但法力神通都还浅薄,万不敢耽搁了泰山三郎那等良才美质。”

“我等修士得正天仙,飞升上界之后,有的是天材地宝,仙果灵丹来提升法力,而最难得便是对大道的感悟。”

“不能体悟大道,便无法运使大法力,这也是同为形神俱妙,那诸多太乙真仙不如我等三清门人的原因。”

茅盈解释了一句,随后道:“真君已修得混沌神雷,对雷霆大道的领悟已经到了极深的境界,只待飞升后便可一步登天,万万不可妄自菲薄。”

随后这两位道家高人就在这荒野闲谈起来,茅盈这位汉时得道的大罗真仙,言辞间对张牧之十分推崇。

张牧之并未在一声声盛赞中迷失自我,只是笑着应付,不接什么师徒缘分的话茬。

“这位若按年纪来算,也就十八九岁,怎地心思如此缜密?怡然一副滴水不漏的做派……”

茅盈真君见自己好话说了一箩筐也无用,只好道:“贫道真是糊涂了,东岳大帝尚有拜师礼奉上,贫道方才只顾和真君闲谈,却是忘了说了。”

“哦?贫道修行到如今,自感已渐至无欲无求的境地,岂敢收东岳大帝的礼物?”张牧之笑道。

茅盈抚须道:“真君领悟雷霆大道已深,自然是无需再往外求了,但据我所知,真君还有一化身正坐镇幽冥世界,继酆都大帝之后再修生死之道。”

“而这生死之事一直是东岳大帝神权的一部分,若无东岳大帝首肯,真君那化身绝难将生死大道修炼至高深境界。”

张牧之心中一动,面上却是不动声色。

茅盈朝神坛上东岳帝君神像拱了拱手:“真君或许不知,酆都大帝手中的生死权柄是朝东岳大帝借来的。”

“而作为回报,紫微大帝亦分割出部分关于人道朝廷气数的权柄交由东岳大帝执掌……”

“两位大帝约定,待三千年后双方便将权柄归还,届时东岳大帝依旧执掌万灵生死轮回,而紫微大帝收回酆都大帝化身,依旧执掌人间王朝运数。”

张牧之听到此处,静坐在蒲团上暗自思量。

他那尊报应王化身自坐稳第五殿君王之位后,曾数次去酆都山拜访酆都大帝都无缘得见。

后来通过种种推算,报应王才知晓酆都大帝应该和雷祖一样已经深入混沌之中,而且多半是回不来了。

再加上报应王又得了些别的机缘,于是才开始修炼生死大道。

张牧之自家打的如意算盘,本尊修雷霆大道,化身修生死大道,二者只要有一个证得先天,他就能达到那所有修道人梦寐以求的“炼虚合道”境界。

以己身同大道相合,纵使天地如何崩灭轮回而己身不损,那是和如今的六御大帝一般无二的境界。

哪料到这生死权柄原是酆都大帝朝东岳大帝借的,就算他成功拯救了末法劫数,一旦东岳大帝执掌幽冥世界,地位自然是无可撼动。

他那报应王化身再是如何修炼,到时候也只能是东岳大帝座下的一位君王了。

证就先天的希望就这么少了二分之一……

“不知东岳大帝是什么意思?”张牧之终究是松了口风。

茅盈语气平静地开口道:“若真君肯收下三郎做徒弟,并传下真正的火雷大道,东岳大帝愿意让出泰山鬼国,并助力报应王做新的酆都大帝。”

“届时报应王将真正执掌幽冥世界,有望修成完整的生死大道。”

张牧之沉默片刻后转移了话题:“泰山三郎到底有什么了不得的资质,值得东岳大帝这般下注?”

于是茅盈便开始解释东岳大帝这一脉的来历:

“道友当知,这三界之中,神分两种,即所谓先天之神,后天之神。”

“先天之神即六御大帝,他们本是大道所出,显则教化群生,隐则归于大道,法力无穷无量,更能不生不灭。”

张牧之点了点头:“不错!其实仙道、神道殊途同归,最后一步都是求证先天,也就是渴望修成这几位大帝的境界。”

“真君高见,到了那种境地已经没有什么仙、神之分了。”

茅盈赞了一句,接着说道:“另一种就是后天之神了,上到真武大帝,雷部众神那等法力浩瀚之神,下到人间城隍,阴差这等微末小神,都应归入后天之列。”

“而东岳大帝这一脉却稍有不同,算起来应该处于先天和后天之间……”

张牧之忍不住眉头一皱,问道:“我听说东岳大帝是盘古氏苗裔?当年元始天王化盘古开天,岂会在生灵之中诞下血脉?”

茅盈笑道:“大帝确实是盘古苗裔,不过不是真君所想的那般繁衍生息得来的血脉,而是一点灵光轮回转世。”

“到了三清道祖那等境界,一个化身,甚至是一个念头都有无量神通法力,且有些道祖化身完成天命后并不收回。”

“这些化身或是成为如今三界中独立的某位仙,神,或者干脆完成天命后便消散了。”

“便如老君八十一化中便有女娲这一化,女娲氏捏土造人,炼石补天之后便消散于天地之间,但如今上界某层天中还有女娲氏的血脉存留。”

“与三清道祖而言,道行已经到了进无可进的境地,分出再多化身也不会损毁自身,这些化身之生灭意义已经不大了。”

张牧之恍然大悟:“原来如此,难怪世间还有盘古氏开天而殒的说法,这么说东岳大帝这一脉便是盘古氏殒身后流传下来的?”

茅盈点头:“不错,元始天王之化身盘古氏开天之后,身殒而同天地相合,其中一点不灭神性在生灵之中又孕化而出,这才有了东岳大帝这一脉。”

“这点不灭神性出自元始天王,本就有部分先天之神的特质,但却是从后天生灵孕化而出,因此东岳大帝这一脉算是处在先天神和后天神之间。”

“东岳大帝算起来是盘古氏之十世孙,但前九世之人都没机缘成就上等神位,唯东岳大帝成就最高。”

“大帝育有五子二女,其中唯有三郎身上继承了得自盘古氏的那点神性。”

“故而二女皆再次转生修仙,其余四子也只在鬼国中作冥神。”

张牧之抚掌而笑:“原来如此,难怪这三郎性情如此顽劣,大帝还是对他青眼有加。”

茅盈也知晓自家小舅子的秉性,微微有些尴尬地笑道:“三郎若拜得真君为师,日后时时聆听真君教导,想必能成器一些。”

“大帝若放弃生死之神的权柄,仅以执掌王朝更迭的神权,可能成就先天之神吗?”张牧之又问。

茅盈摇了摇头,面上笑意收敛:“大帝在隋唐之前执掌幽冥数千年也未正先天,执掌和人道气数相关的神权后这千来年也未明悟先天机缘,如今已经决心再次转生了。”

“只待真君挽过人道气数,使未来几千年内道法不绝,东岳大帝便择机转世,将王朝气运神权交还给紫微大帝,将生死之神的权柄禅让给报应王。”

张牧之又道:“若泰山三郎要拜我为师,那需得让我设下禁制,然后随我入京听用,待磨过性情之后再修火雷之道。”

“那是自然,真君只要担了师父的名分,这如何教导弟子,自然全凭真君自己拿主意。”

两位真君商定了泰山三郎的前路,却都没什么欣喜之意,都安静地坐在蒲团上,有些兴趣索然。

张牧之唏嘘道:“先天之道何其难也!连东岳大帝这等得了盘古氏之不灭神性的之人也要转生再觅机缘!”

茅盈亦点头:“我辈修仙,无论有万千法门,说来都是炼精化气,炼气化神,炼神返虚,炼虚合道这四步。”

“能炼神返虚,便是形神俱妙的天仙正果了,一般到了这一步,那些太乙仙人便再难有精进了。”

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