“娃儿，世间法宝，分为凡器、道器和仙器三大等级类别，这只六耳猕猴王的法宝都算得上是上乘道器了。”
“何谓道器，修道人祭炼出来的法宝，拥有灵力和法力，可以施展各种术力和法术，又可分为伪道器（伪），属于法力最低微的道器。”
魔祖蚩尤不失时机的教导着倪琦：“然后依次是伪道器、道器、极品道器、极品道器（极）。”
“极品道器（极）算得无限接近仙器的法宝了，六耳猕猴王的法宝差不多都处于这个档次。”
倪琦看这法宝不起眼，其实不知在修道界，弥猴王的兵器已经是非常难得了，这是上界无限接近仙器的法宝，人间界哪里可见。
足可以在修士之间争得你死我活，腥风血雨。
就算是天下修道各大门派，天上妖仙的仙器恐怕也是实属不多，一个大门派能有个一、两件怕是不错了，一定也是那些大长老或者掌教所拥有。
倪琦对这种高级法宝更加束手无策，拿之无法。
当前只可权当一根普通的铁杵使用，用来防身，舞它几圈，都很不错。
倪琦在洞穴的空旷中马上丢开架子，拿遂心如意杵舞了起来。
只看他一开始就是一个起手式擎天一柱，接着便是一往无回，扫**千军，直捣黄龙，老树盘根，回头是岸，泰山压顶……
一招招演艺起来，由慢到快，渐渐舞得风声水起，呼呼作响，身体腾、挪、闪、劈、挑、叼、扎、扫……
杵影翻飞，龙蛇起陆，风雷涌动……
这一路耍来倒也有声有色，颇有章法，动静相宜，攻守相合，进退有据，拳脚来往之间，舌顶住牙齿，腹部运气。
每一招打出之时，全身骨骼都似乎在内部运抖，爪甲齐出。
冲撞踢击之间，骨骼就好像是钝刀在磨刀石上恨恨碾磨一般，渐渐的生出了锋芒来。
倪琦舞动杵法，四面封闭，反而有一种神气不发散，拘束成团，精要内敛的感觉……
一个多时辰，终于打完这套由六耳猕猴王教授的《摩诃韦佗杵》法。
喘息稍定，倪琦将遂心如意杵竖立于地，抱于怀中，活动着全身各部分发力组织。
用念头去感觉自己四肢，腰腹，胸口，背后，双臀的肌肉群、骨骼。
嘣住呼吸，双拳往腹部一按，气随拳吐。
随意的比划了两下《摩诃韦佗杵》中的练习杵术，发现每一杵的动作都似乎能够把全身肌肉、骨骼、筋膜……的力量全部连接，并调动起来！
一拳打出，能贯通了全身各部分组织的协调结合力量。
这武道炼体强身的修炼，倪琦继承了梦魇魔帝的所有经验，知道要修练法力必需先强壮体魄。
忘记了时日，倪琦就这般在洞窟中修炼，也不去管外面的世界。
每天只是不停的入梦修练强大自己的心魂，《梦魇大魔咒》的领悟也渐入佳境。
饿了渴了，自有太古魔猿自洞外采摘来的诸般灵果为食。
如此勤勉不懈，怕是时间匆匆过去了一月有余。
这天一大早，倪琦从一夜入梦修练中醒来，长长吁出口中一口浊气。
全身神清气爽，有说不出的舒泰安适，心怀大畅。
将积蓄起来的二百五十点安眠点都加到了《梦魇大魔咒》功法修练提升上，终于总算是完成第一层随梦的修习了，堪堪踏入了第二层观梦。
所谓观梦，就是因为梦境刚进入清析阶段，这时如果定力不够，也是不能马上控制心魂。
这一阶段主要是观察心魂的行为和洞察心魂的心理活动，（这时有的人会发现，心魂的心里所想其实就是自己本身当时似睡非睡时的心意。）
（这种情况往往是强大的欲望控制心魂为力量；也有别的原因，有的是本身修行不错，妄念不生，以致直接与心魂的意识合一等等，也有的人不会发生这种现像。）
洞察心魂的心意就是训练他心通功能，知道心意后就要训练改变心魂的心意，以达到控制心魂的行为。
观梦这一时期梦境会清析，但最主要的是用心意与心魂心识相沟通，知道心魂在这境界里的下一步思想行为是什么。
观梦修练有忆梦法：每天清晨醒来第一件事就是追忆梦里所做的梦境。
只要是能记得的，就一一地把它都忆想起来，让梦境像放电影似的一言一行都真实的展现在修练者自己的脑海里。
长期这样能使修练者对梦与现实的关系更加了解，也是了解自己人格和完善人格的一种手段；
最主要是修练者利用梦里的我(心魂)进行修炼，只有体会过这种梦里修炼的经验，才能知道此法殊胜无比。
忆梦时经常会遇到有些梦境中断，想不起来，或其中某几句主要话想不起来。
这不要紧，先起床，后在日常生活中在去瞑想，用心去专注这个问题，用意去瞑想追忆这个片段。
当用心到一定成度时，这个结果马上就会浮现出来，就有一种恍然大悟的感觉。