我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
若人欲了知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
欲为诸佛龙象，先做牛马众生。
是曰已过命亦随减，如水少鱼，斯有何乐。
大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
普入诸佛力，普住诸佛智；作佛所作，净佛所净。
应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。
远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。”
心道：“我欲渡众生，反为众生所渡，众生本与我为一。
众生皆是未开悟的佛，佛即是开悟后的众生。
何以开悟，万事不违本心，然此一句，世又有几人能够做到？
凡人之心总有尘埃，时时勤拂拭，亦为我修行，境界有提升，明心自见性，本来无一物，何处惹尘埃。”
“而人之有三境，一为看山是山看水是水，二为看山非山看水非水，三为看山仍是山看水仍为水。
一者心灵纯粹，无有杂想，似人之孩童时期，以心所观，人心不长，道心有存，方得事物之本相。
然而随人在尘世中长大，体有所求，道心便蒙了尘埃，人心生，生而有私欲，有欲而有所争。
此为人之二重境界，亦是绝大多数凡人所停留迷失的阶段。
他们在世间历经磨难，遭遇各种不如意后，便心也变得复杂，不再纯粹。
眼睛有了色彩，事物有了形状，即便是一块石头也能赋予其绊脚石或垫脚石的意义，看山非山，看水也非水。
为了在这二层境界中生存，人们劳累奔波，满足眼睛所看到的各种欲望。
而为了满足这无止尽的欲望，或多或少都会以出卖自己的良知和灵魂来获取。
这本无可厚非，人生于尘世间，总要经历此阶段，可惜有太多人一入世却再也出不来，总将这里当成了终点，忘了自己来时的路，看不透世界的本质真相。
直至悟到第三重境界时才会豁然开朗，十年苦参不及一朝顿悟。
人的最终修为乃是返璞归真，当以心来观照自我后，一切将又变得明朗起来，这时才知我们所有的烦扰痛苦都是源于自己的外求不得。
心如水止，则本相不再模糊，物来顺应，物去不留，无我执之心，返老还童，复得天性，重得道心，看山仍是山，看水仍是水。”
心底声音又诵道：“无明实性即佛性，幻化空身即法身。
一切无涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃。
涅槃生死等空花。无明妄见轮回，无明妄见众生。”
云游心道：“有象斯有对，对必反其为，有反斯有仇；仇必和而解。万物阴阳总会依道而达中和，天道昭彰，何须人为。
人无为，心有为，在天一气，在地成形，同气相求，同声相应。
顺从本心即是顺从良知，不为躯体所使，即是无为而为。”
心底声音又响：“人之求长生，殊不知有形之物必有耗，有耗必有尽，有形归于无形，长生者乃终是无形之物。
而无形之于人，非是身体，乃是意识与灵魂，意识与灵魂长存，则人长生。”
云游心道：“身体如器件，坏了再更替，千百年后，本身已不复在，我还是我，因为保留了意识与灵魂，只此不朽，可人生意义何在？”
那发自于心底的声音哈哈一笑：“世人一生都在探求人生的意义，那人生到底有没有意义？”
云游沉思一阵，心想：“其实意义也是一样，没有绝对的有和无，总是相对而言的。
在宏观上说，放眼整个宇宙，人类渺小如沧海一粟，生命白驹过隙，可有可无，却在谈论人生意义，不免可笑。
人生本就是一场幻梦，你会对自己的一场梦境来总结其人生意义么？
或许早已忘记，对于醒觉者来说自然也就毫无意义。
然对于身处尘世中的人们来说，这里就是真实，于他们而言便有了所谓的意义。
人生的意义是满足各种欲求，或是几于某种道德责任，是一种物质上的满足和自我精神上的慰籍，是自己活下来对抗无尽虚无的理由。
醒觉者当然无法去否定他们的人生意义，因为现实与梦境终是一道不可逾越的鸿沟。
兴许在沉睡者眼中，醒觉者反是沉睡者，只当是一个疯子，黑与白又哪有什么对与错，各行其道而已。
以天之道的视角来俯瞰人之道的人间，意义自然无存，而身为凡人，便应立于人之道，从而又有了自己的人生意义。”
那心底的声音又问道：“那么几于人之道，人生的意义又是什么？”
云游一生所悟的也是人之道的意义，毕竟他也是凡人，哪怕是圣人神仙，也都是由凡人修炼而来。
人生若有意义，那这意义是什么？
他回首自己的一生过往，像是在总结经验，登时灵光乍现，顿悟说：“人只在生命的最后一刻才知道这世界最为重要的是什么？
那时的自己随心而走，将每一天都当作生命的最后一天，你就会明白，自己一生所求的都是虚妄，能够带走的只有今生的业障与灵魂。
而这恰恰又是我们所忽略的，沉睡者在人间占据了主导，从而颠倒梦想，哪怕知道自己身处梦中，红尘过身，岂能世外？
所以看得太透未必是好，有时活得糊涂一些，骗骗自己反是好的。
圣人有圣人的使命，大盗亦有大盗的快乐，无论今生所选择是什么，都要为自己的选择而负责。”
那声音问道：“所以人生的终究意义是什么？我们为何要来到这里？”
云游微微笑道：“若非要赋予人生一种意义，来这人间的使命的话，我想那就是修行。
我们人本具有神性，只是为尘埃所染，蒙蔽了心灵，越来越偏离自己的道。
被眼前的物质世界所迷惑，已然忘了自己来到人间的使命。
只有修心正己，方能破见自我，寻回天性，使自己修正的近于人之道，让自己的灵魂在去时比来时更加纯粹，近于天之道。
人在世间总会生出许许多多的欲念，这正是我们破欲现道的业障，每克制住了自己心中生起的恶念，便能获取一份善的果业。
人生最大的敌人从来都只是你自己，只有将“自己”杀死，不断使自己的行为与良知而合，至无我利他之境，方能找到自我，找到使命。”
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