回到神佑空间，伊妮亚又开始了一次闭关。
这次的闭关，将与以往的任何一次都不同。如果说，以往的闭关如同澄心静意，总结过往或根本性的或零零碎碎的一些经验，以期在暗夜里能够找到脚下应该走的方向，或者以期能够走得更远的话，那么这一次的闭关就是登顶临渊，一览众山小。
以往的闭关是加法，将经验一点一滴往心头累加。因为身处局中之时，视野或被山遮，或被林挡，或被雾扰，或被云妨；脚步或被山隔，或被水拦，或被泥泞所阻，或被风雨所碍。
在这样的情况下，经验就是不折不扣的法宝。危急的时候，经验可以换来脱身的机会；平常的时候，经验可以换来无穷心血的探索。
吸纳自己的或者前人的经验，往往能够节省极其大量的心血和时间。这是一个人快速成长和进步的最佳办法。在这样的情况下，可以毫不夸张地说，任何一点一滴的经验，都是千金难换的。
但是现在，是用到减法的时候了。
经过化身入轮回，历百千万劫，伊妮亚虽然未能如唐远一般径超直上，一步踏入本源，从而成为核心级的A级意识存在，但是，她也确实跨出了对她来说极为关键的一步。如果说以前，她只能算是清界（神界）之中一个比较强大的存在的话，那么现在，她已经超过这个层次，理论上说，她已经有资格进入灵界（神佑空间的核心位面）了。
在这个时候，她的视野中，确确实实的，已经是‘眼前道路无经纬’了。
过往的那些曾经带来诸多困扰的千重山、万叠浪、泥泞沼泽、坑坑坎坎，如今，皆在眼底，皆在足下，再也不是阻拦，再也不是妨碍。
穷山恶水，变成了江山如画；
风霜雨雪，变成了赏心音声。
站在绝高之巅，向下望去，一切，皆变成了单纯的风景，而且，用一句异世界的话来形容，‘这边风景独好’。
这就是位置的变换，所带来的彼与我关系的变换。
华夏古代，一位虽然也曾热衷于打坐参禅、沐浴炼丹但从修行的角度来说只能算是最蹩脚最底层的‘外门修士’，而且还是没有入门证的‘准修士’，那位叫做苏轼的大胡子，在游庐山之际，却吟出了堪为千古绝唱的两句诗——
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这两句，可以说，横贯世间万象。不论是世间法，还是出世间法，都在其映照之下。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。那么，站在绝顶，向下俯瞰呢？
伊妮亚的现在，就是这般。
经千百万世，历千百万劫，阅层层风烟，度不尽流年，体喜怒哀乐，识沧海桑田，兼其中或为有情众生，或为无情山水，然后看尘间万象，如水中之月，明灭不定，若有风来，或散或叠，或碎或圆，起起伏伏，略无定时。
再然后……
不经意间抬起头来，看到大道在天，澄明如镜。
于是，一颗道心，从水中之月，变成了天上之月，再不因晦隐，再不被云妨。他人视之，阴晴圆缺仍在，而于己而言，所谓阴晴，所谓圆缺，不过风景，不过虚妄。
此亦即异位面释家所谓的‘不染琉璃心’。
在伊妮亚来说，过往的点点滴滴、枝枝叶叶的经验，现在将会变成雪花，在她的‘心’上一片一片地洒落。在这个过程中，那些纯净的、将会从雪化水，彻底融入她的心灵；那些沾染的，将会被涤于心外；那些点点滴滴，将会如川归海；那些枝枝叶叶，将会落化为尘，然后，以一种新的姿态，在那颗不染纤尘的心上，重生。
所谓万法皆收于心。
然后，一心之中，演千万法；一心之中，成大世界。
在之前，唐远曾用魔方来给伊妮亚展现过修行的层次。过去的伊妮亚，就譬如那只对准了一面的魔方，在那一面的‘纯净’背后，所体现的，其实并不是圆融，而是偏执。
而这个时候，十方上下，终于尽皆无碍。
精灵岛上，两个月之后，就在唐远的眼前，静静端坐深深冥想着的伊妮亚，忽地变成了一枚种子，落入地下。又两个月后，这枚种子破土发芽，很快地，长成了一棵青青之树。
再两个月后，一个淡淡的影子，从树中飘出，然后，转瞬之间，迅速地凝结。在这个过程中，周围的整个时空，好像都被凝结。