片刻之后，新生的伊妮亚，如一株青莲，卓然而立。在她的展颜一笑之间，那似乎被凝滞的时空，如冰涣释。
唐远仍是以双盘的姿势，坐在地上。这个时候，变成了他对伊妮亚的仰望。
当年初见，伊妮亚以女神的姿态降临，以一方主神的绝对领域，冲散了横亘在唐远心中的迷雾，为他指明了前进的方向。那一次的指引，对于唐远来说，至关重要。重要到，无以复加。
而之后，便是唐远以一种无以形容的姿态，凌空直上，登堂入室。而再后来，唐远与伊妮亚之间，便是前者对后者的指引了。
卿赠我以美玉，我报卿以琼琚。
两人相望，从相见到相识，那一幕幕，好像同时在两人的心中流淌。过了半晌，唐远两手相合，轻轻地鼓了鼓掌，然后说道：“姐，恭喜你。”
万千感情，万般言语，尽皆汇聚，付此一句之中。
伊妮亚没有说话，只是缓缓步到他的身后，如玉双手，轻轻按在他的肩膀上。
“姐，我怎么觉得，你把修为降低得很厉害？”久久，唐远轻轻后仰，微笑着问道。
修行之士，身、心分论。
身是基础，也指修为，还是在那个叫做释家的宗派，虽然有身是臭皮囊的观点，但同样也有所谓‘金刚不坏之体’的说法。
身在尘世，受雨打风吹。若身凋落，则心无从寄，若有一个强大的组织接引的话，灵识还可遁入轮回，在来世再作打算，而若没有接引，或者那片空间，本就无有且不允许这样的规则存在，那么，灵识则只能散入本源，那也就意味着，作为个体的生命烙印，彻底泯灭，再不复现于天地之间。
所以身之重要，不言而喻。
而心，就好像是钥匙。
修为足够的高，才能一步一步走上台阶，来到门前。但若是没有钥匙，则无论如何，登不得堂，入不得室。然若只有钥匙，而无修为，则亦终只能在底下徘徊，望台阶而兴叹，更不论门户。
这个道理，其实就算是初阶的修士，绝大多数，也都是清楚的，因为这本就是‘学前班’级的知识，就算不学，也几乎无有不知的。
但是问题在于，这二者的终极关系，如上所述般，极其简明。然而，二者在途中的关系，却是牵缠错综，复杂莫名。而且，所谓修行，本无一把具体的标尺，可以将身指数、心指数多少多少各清清白白地表现出来。
在高空，将一块大的石头与一块小的石头相缠，然后将其落下，问：在落下的过程中，会是大的牵引小的更快地落地，还是小的妨碍大的落地？
这是一个著名的实验，在那个位面，很多很多的人都听说过这个实验。
但是，若是将这两块石头，换成修行过程中的‘身’与‘心’呢？
相互促进？
很多人会有这样的想法。然而，真实的情况，很复杂。因为有的人擅长身修炼，有的人擅长心修炼，而且，更重要的是，身修炼，在大体情况下，几乎是有进无退，可以按部就班地前进，而心修炼，则绝然不同。草莽之辈，亦或有青云之慨，迷乱之徒，亦或有清明之叹。
一线灵光动处，死可为生，晦可为明，方可为圆，缺可为盈。然而，转瞬之后，或又是另一番景象，非但未必能前进，甚至能一蹴即下，直堕无尽深渊。
因之，说道世间修身法，初阶之士多说易，说道世间修心法，超绝之士亦言难。莫道汝心坚如铁，缘木求鱼或是汝，莫道汝心明如镜，一番雨后或不堪。
“不是有弟弟为我护法么？”面对唐远那其实不需要回答的询问，伊妮亚轻轻一笑。
其实，唐远大抵也能明白她的想法——无它，和他一样而已。只是，他是为了便于在大地行走，而伊妮亚，她是为了什么？
“唐，对于族中幻境的安置，我有了一些想法，你帮我参详一下？”现在这个时候，两人才有时间和心情无有负担地闲聊着，双方你捧我一句，我刺你一句。聊了一段时间之后，伊妮亚便这样地问道。
如同人登高之后，往往情不自禁地背手负云，俯仰天地。此际，看来伊妮亚是有点迫不急待地要解决那个一直横亘在她心间的问题了。
“当然，爱卿请说。”唐远两手一摊。百千万世的轮回，想来伊妮亚对‘爱卿’这两个字是不可能不解的了。
果然，伊妮亚美目一横，鼻中轻轻哼了一声。